وجاء عديّ إلى باب عثمان رضوان الله عليه وهو خليفة، فَحجبَه [نابل] مولى عثمان رضي الله عنه، فلما خرج [عثمان] إلى صلاة الظهر؛ عرضَ له عديّ، فأدناه [عثمان] ورحَّبَ به وانبسط إليه، فقال: أتيتُ بابَك فحَجَبني هذا عنك. فقال له عثمان بعد أن انتهره: لا تحجبْه، واجعله أوَّلَ داخل، فلعمري إنَا لنعرفُ فضلَه وحقَّه، ورأيَ الخليفتين فيه وفي قومه، وقد جاءنا بالصدقة يسوقُها والبلادُ تضطرم كأنها شُعَل النار من أهل الرِّدَّة، فحمده المسلمون على ما رأَوْا منه (٢).
قال الواقدي: حضرَ عديُّ بن حاتم يوم الدار يوم قتل عثمان، فخرج الناس يقولون: قُتل عثمان، قُتل عثمان. فقال عديّ: لا تَحْبِقُ فِي قَتْلِهِ عَناقٌ حَوْليَّة (٣) [وفي رواية: لا تحبق فيها عنز]. فلما كان يومُ الجمل؛ فُقئتْ عينُه، وقُتل ابنُه محمد مع أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، وقُتل ابنه الآخر طريف مع الخوارج، فقيل له: يا أبا طريف، هل حَبَقَت العنز؟ قال: نعم، والتَّيسُ الأعظم (٤).
و[حكى ابن سعد عن الواقدي وهشام بن محمد الكلبي قالا:] شهد عديّ القادسية ويوم مِهْران وقسّ الناطف والنُّخيلة ومعه اللواء، وشهد الجمل وصفِّين والنهروان مع أمير المؤمنين عليّ رضوان الله عليه، وكان معه يوم الجمل لواء علي عليه السلام (٥).
(١) صحيح البخاري (٤٣٩٤)، وصحيح مسلم (٢٥٢٣) مختصر.
(٢) طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٤، وتاريخ دمشق ٤٧/ ٨٧ (طبعة مجمع دمشق).
(٣) العَناق: الأنثى من ولد المعز، وهذا مَثَل يُضرب فِي أمر لا يُعبأ به، ولا غَيرَ له، أي: لا يُدرك فيه بثأر. قاله الميداني فِي "مجمع الأمثال" ٢/ ٢٢٥.
(٤) طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٤، وتاريخ دمشق ٤٧/ ٩٣ (طبعة مجمع دمشق). وما سلف بين حاصرتين من (ص).
(٥) طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٤. وما سلف بين حاصرتين من (ص).
(٢) طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٤، وتاريخ دمشق ٤٧/ ٨٧ (طبعة مجمع دمشق).
(٣) العَناق: الأنثى من ولد المعز، وهذا مَثَل يُضرب فِي أمر لا يُعبأ به، ولا غَيرَ له، أي: لا يُدرك فيه بثأر. قاله الميداني فِي "مجمع الأمثال" ٢/ ٢٢٥.
(٤) طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٤، وتاريخ دمشق ٤٧/ ٩٣ (طبعة مجمع دمشق). وما سلف بين حاصرتين من (ص).
(٥) طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٤. وما سلف بين حاصرتين من (ص).
٨ / ٤٧٠