وأنزلَ الله نصرَه على ابنِ الأشتر، فانهزم أهلُ الشام، وملكوا أكتافهم، وقُتل ابنُ زياد، وابنُ نُمير، وشُرحبيل بن ذي الكَلاع، وادَّعى قَتْلَه ثلاثة: سفيان بن يزيد بن المغفَّل الأزدي، وورقاء بنُ عازب الأسدي، وعبد الله (١) بن زهير السُّلمي.
وقُتل أعيانُ أهل الشام، وانهزم عُمير بنُ الحُباب، وبعث إلى ابنِ الأشتر يقول: أجيئك؟ قال: لا، حتى تسكنَ فورة شُرطة الله، فإني أخافُ أن يقتلوك.
وكان من غرق في الخازِر من أهل الشام أكثرَ ممَّن قُتل وأُسر (٢).
واختلفوا في قاتل ابنِ زياد على أقوال:
أحدُها: أنَّ إبراهيم بنَ الأشتر قتلَه؛ فحكى هشام عن أبي مِخْنَف قال: قال إبراهيم بنُ الأشتر: قتلتُ رجلًا وجدتُ منه رائحة المسك، شرَّقَتْ يداه، وغرَّبَتْ رِجْلاه تحت راية منفردة على شاطئ نهر خازِر، فالتمسوه، فإذا هو عُبيد الله بنُ زياد قتيلًا؛ ضربَه إبراهيم، فقدَّه نصفين.
والثاني: شريك بن جرير (٣) التغلبيّ؛ قال الطبريّ: حدَّثني عبد الله بن أحمد بإسناده عن الحسن بن كثير قال: كان شريك بن جرير (٤) التغلبي مع عليّ عليه السلام في حروبه، فأصيبت إحدى عينيه معه يوم صفِّين، فلما قُتل علي لحقَ ببيت المقدس، فأقام به، فلما قُتل الحُسين قال: أُعاهد الله تعالى لئن خرج طالبٌ (٥) يطلب دم الحسين لأقتُلَنَّ ابنَ الزانية، أو لأموتنَّ دونَه.
(١) في "تاريخ الطبري" ٦/ ٩١: عُبيد الله.
(٢) ينظر ما سلف في هذا الخبر: أنساب الأشراف ٦/ ٧٧ - ٧٩، وتاريخ الطبري ٦/ ٨٦ - ٩٠.
(٣) في (ص): حريز، وفي "تاريخ الطبري" ٦/ ٩٠: حدير. وسلف ذكر شريك هذا ص ٤٠٦ في خبر قَتْل الحُصين بن نُمير.
(٤) في "تاريخ الطبري" ٦/ ٩٠: حدير.
(٥) في (أ) و(ب) و(خ) و(ص): طالبًا. والمثبت من (م) وهو الجادَّة.
(٢) ينظر ما سلف في هذا الخبر: أنساب الأشراف ٦/ ٧٧ - ٧٩، وتاريخ الطبري ٦/ ٨٦ - ٩٠.
(٣) في (ص): حريز، وفي "تاريخ الطبري" ٦/ ٩٠: حدير. وسلف ذكر شريك هذا ص ٤٠٦ في خبر قَتْل الحُصين بن نُمير.
(٤) في "تاريخ الطبري" ٦/ ٩٠: حدير.
(٥) في (أ) و(ب) و(خ) و(ص): طالبًا. والمثبت من (م) وهو الجادَّة.
٨ / ٤١١