مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — الصفحة ٣٧٧٤

فهؤلاء خمسة عشر ذكرًا.
وكان له من البنات: عاتكة، ورَمْلَة، وأمُّ عبد الرحمن، وأم يزيد، وأم محمد، فهؤلاء خمس (١).
وذكر له ابنُ عساكر ولدًا آخر؛ قال: واسمُه أميَّة، من أهل عذراء، له ذكر (٢).
فنذكر أعيان أولاده، وقد انقرضوا، فلم يبق له عقب: عبد الله الأكبر، وأبو سفيان أشقاء خالد ومعاوية، وأمُّهم فاختة بنت أبي هاشم، وهي التي يقال لها: أمُّ خالد (٣)، وهي التي أشار إليها ابنُ سيرين فقال: أشْوَقُ بيتٍ قالته العرب قول يزيد بن معاوية:
إذا سرتُ مِيلًا أو تباعدتُ ساعةً … دَعَتْني دواعي الشوق من أمِّ خالدِ
وتزوَّج [يزيد] أمَّ مسكين بنت عُمر (٤) بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم قلاها وطلَّقها، وكان يُبغض عُبيد الله بنَ زياد، فتزوَّجَتْه مغايظةً ليزيد، فقُتل عنها، فتزوَّجت محمد بنَ المنذر بن الزبير، ثم نافَرَتْه وقالت: واللهِ ما تزوَّجْتُك رغبةً فيك، ولكني أردتُ أن أغسلَ سوأةً وقعتُ فيها (٥).
وعبد الله الأصغر (٦): يلقَّب بالأُسوار لجودة رميه، وكان فارسًا صاحب خيل، وأمُّه أمُّ كلثوم بنتُ عبد الله بن عامر بن كُريز، وفيه يقول عديّ بن الرِّقاع العاملي:
علم الناسُ أنَّ خير قريشٍ … حَسَبًا حين يُنسبُ الأُسوارُ
بين حَرْب وعامر بن كُرَيزٍ … فأُولاكَ الأكابر الأخيارُ
(١) ينظر أولاد يزيد في "نسب قريش" ص ١٢٨ - ١٣٢، و"أنساب الأشراف" ٤/ ٣٩٥ - ٣٩٦، و"تاريخ" الطبري ٥/ ٥٠٠.
(٢) تاريخ دمشق ٣/ ١٣٩ (مصورة دار البشير) ونقله ابن عساكر فيه عن ابن أبي العجائز.
(٣) أنساب الأشراف ٤/ ٣٩٥. وتاريخ دمشق ٣٩/ ٣٤٣ (طبعة مجمع دمشق).
(٤) في (خ) (والكلام منها): أم بكر بنت عمرو وهو خطأ. وزدتُ لفظة "يزيد" بين حاصرتين للإيضاح. وينظر "نسب قريش" ص ٣٦٠، و"تاريخ دمشق" ص ٥٤٨ (تراجم النساء- طبعة مجمع دمشق). ووقع في "أنساب الأشراف" ٤/ ٣٢١: أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.
(٥) أنساب الأشراف ٤/ ٣٢٢. وينظر "نسب قريش" ص ٣٦٠ - ٣٦١.
(٦) أنساب الأشراف ٤/ ٣٩٥ و٤٠٧. وجاء في "تاريخ دمشق" ٣٩/ ٣٤٤ - ٣٤٥ (طبعة مجمع دمشق): عبد الله الأكبر، ويقال: الأوسط. وينظر "نسب قريش" ص ١٢٩.
٨ ‏/ ٣٠٣