ثم جهَّزَهم إلى المدينة، وبعثَ معهم رجلًا من أهل الشام، فكان يرفُق ويلطف، وينزلُ بهم حيث شاؤوا، وينزلُ عنهم ناحية، فقالت فاطمة لزينب: هذا الشاميُّ قد أحسن إلينا، وما مَعنا غير حُلِيِّنا نبعثُ به إليهء فبعثتُ إليه بِدُملُجي (٣) وسِواري، وقلنا: لو أعطيناك الدنيا ما كافيناك، وما معَنا غير هذا. فقال الشاميّ: لو كان الذي فعلتُه معكم للدنيا؛ لكان في حُلِيِّكم ما يرضيني، ولكن واللهِ ما فعلتُه إلا لأجل رسولِ الله ﷺ (٤).
ولما فعل يزيد برأس الحسين رضي الله عنه ما فعل، تغيَّرت وجوه أهل الشام، وأنكروا عليه ما فعل، فقال: أتدرون من أين دُهي (٥) أبو عبد الله؟ قالوا: لا. قال: من الفقه والتأويل، كأني به قد قال: أبي خيرٌ من أبيه، وأمِّي خيرٌ من أمِّه، وجدِّي خيرٌ من جدِّه، فأنا أحقُّ بهذا الأمر منه، ولم يلحظ قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ﴾ [آل عمران: ٢٦]، فسُرِّيَ عن وجوه أهل الشام (٦).
وكانت سُكينة بنت الحسين رضي الله عنه تقول: ما رأيتُ كافرًا بالله خيرًا من يزيد بن معاوية (٧).
[وحكى الطبري أيضًا عن هشام، عن أبي مِخْنَف، عن أشياخه قالوا: لما جيء برأس الحسين، دخلوا مسجد دمشق ومروان بن الحكم جالس فيه، فقال: كيف
(١) في "تاريخ الطبري": عُمر.
(٢) طبقات ابن سعد ٦/ ٤٤٩، وتاريخ الطبري ٥/ ٤٦٢.
(٣) الدُّملُج: سوار يحيط بالعَضُد.
(٤) تاريخ الطبري ٥/ ٤٦٢ - ٤٦٣.
(٥) في "تاريخ الطبري": أُتي.
(٦) تاريخ الطبري ٥/ ٣٦٣ - ٣٦٤.
(٧) المصدر السابق.
(٢) طبقات ابن سعد ٦/ ٤٤٩، وتاريخ الطبري ٥/ ٤٦٢.
(٣) الدُّملُج: سوار يحيط بالعَضُد.
(٤) تاريخ الطبري ٥/ ٤٦٢ - ٤٦٣.
(٥) في "تاريخ الطبري": أُتي.
(٦) تاريخ الطبري ٥/ ٣٦٣ - ٣٦٤.
(٧) المصدر السابق.
٨ / ١٦٣