ودخل الثقفيُّ على ابن عامر، فقال له: وأين صاحبك؟ فأخبره بحاله، فبكى ابنُ عامر وقال: أما واللهِ ما قالها أَشَرًا ولا بَطَرًا، ولكن قال حقًّا، فلا جرمَ لَأُضْعِفَنَّ جائزتَه. فأمر للثقفيِّ بأربعة آلاف درهم وكسوة، وأضعفَها لابن جابر، وبعث بها إليه، فخرج الثقفيُّ وهو يقول:
أمامةُ ما حِرْصُ الحريصِ يَزِيدُ [هـ] (٤) … فَتِيلًا ولا زُهْدُ المقيمِ بضائرِ
خَرَجْنا جميعًا من مساقطِ رُوسِنا … على ثقةٍ منَّا بجودِ ابنِ عامرِ
فلمَّا أنَخْنا النَّاعجاتِ ببابهِ … تخلَّفَ عني الخَزْرَجيُّ ابنُ جابرِ
وقال ستكفيني عطيَّةُ قادرٍ … على ما أرادَ اليومَ للناسِ قاهرِ
وإنَّ الذي أعطى العراقَ ابنَ عامرٍ … لَرَبِّي الذي أرجو لِسَدِّ مفاقري (٥)
فقلتُ خَلَا لي وجهُه ولعلَّه … سيجعلُ لي حظَّ الفتى المتأخِّرِ
فلما رآني سال عنه صبابةً … وحنَّ كما حنَّتْ طِرابُ الأباعرِ (٦)
(١) قوله: "من يريد أن يقدم عليه، ولا يقدم الرجل إلا على جائزة" تكرر في النسختين (ب) و(خ). وهذا أحد الأمثلة على أن النسختين مأخوذتان عن نسخة واحدة. ولم يرد الخبر في (م).
(٢) في (ب) و(خ): وقال الثقفي. وهو خطأ.
(٣) في (ب) و(خ): يدي، وهو خطأ، والمثبت من "تاريخ دمشق" ٩/ ٤٦٧ والخبر فيه بنحوه.
(٤) الهاء بين حاصرتين من عندي للوزن والسياق، وفي "تاريخ دمشق" ٩/ ٤٦٧ و٤٦٨: بنافع، بدل: يزيده.
(٥) في (ب): مفاقر. والمثبت من "تاريخ دمشق" ٩/ ٤٦٨. والمفاقر: وجوه الفَقْر.
(٦) الأباعر جمع بعير، والطِّراب منها هي التي تَنْزعُ إلى أوطانها. ينظر "اللسان" (طرب). ووقع في "نشوار المحاضرة" ٥/ ٢٦٦؛ عِراب الأباعرِ.
(٢) في (ب) و(خ): وقال الثقفي. وهو خطأ.
(٣) في (ب) و(خ): يدي، وهو خطأ، والمثبت من "تاريخ دمشق" ٩/ ٤٦٧ والخبر فيه بنحوه.
(٤) الهاء بين حاصرتين من عندي للوزن والسياق، وفي "تاريخ دمشق" ٩/ ٤٦٧ و٤٦٨: بنافع، بدل: يزيده.
(٥) في (ب): مفاقر. والمثبت من "تاريخ دمشق" ٩/ ٤٦٨. والمفاقر: وجوه الفَقْر.
(٦) الأباعر جمع بعير، والطِّراب منها هي التي تَنْزعُ إلى أوطانها. ينظر "اللسان" (طرب). ووقع في "نشوار المحاضرة" ٥/ ٢٦٦؛ عِراب الأباعرِ.
٧ / ٤٣٣