مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — الصفحة ٣٤٢٠

= ومَنْ عصاكَ فعاقِبْهُ مُعاقبةً … تَنهى الظَّلومَ ولا تقعد على ضَمَدِ
إلا لمثلكَ أو مَنْ أنت سابقُهُ … سَبْقَ الجوادِ إذا استولى على الأمدِ
(١) العاني: الأسير.
(٢) أي: يُعينُ فقيرَها، ويُعطيه المال، ويُصلح حاله.
(٣) أي: يجمعُ مُتَفَرِّقَها.
(٤) أي: احتدَّ.
(٥) الشكيمة: الأَنَفَة والحميَّة، ووقع في (ب) و(خ): شيمته، والمثبت من "غريب الحديث" لابن قتيبة ٢/ ٢٧٤، و"العقد الفريد" ٤/ ٢٦٢، و"الفائق" ٢/ ١١٣. ولم يرد الخبر في (م).
(٦) قال ابن الجوزي في "صفة الصفوة" ٢/ ٣٥: الوَقِيذ: العليل، والجوارح معروفة، وفي رواية: الجوانح، وهي الضلوع القصار التي تقرب من الفؤاد. قلت: وهي عند ابن قتيبة في "غريب الحديث" ٢/ ١٧٤، والزمخشري في "الفائق" ٢/ ١١٣.
(٧) قال ابن الجوزي: الشجيُّ: الحزين، والنشيج: صوت البكاء.
(٨) أي: اجتمعت وازدحمت. ووقع في (ب) و(خ): فانقضت، والمثبت من "صفة الصفوة" ٢/ ٣٤ (ورواية المصنف أقرب إليه). وفي "غريب الحديث" لابن قتية ٢/ ١٧٤، و"الفائق" ٢/ ١١٣: فانصفقت. قال ابن قتيبة والزمخشري: وفي رواية: فأصفقت. وهي في "العقد الفريد" ٤/ ٢٦٢، والمعنى متقارب.
(٩) فوَّق السهمَ: عمل له فُوقًا. والفُوق السهم: حيت ثبت الوتر منه، وهما فُوقان، وتحرفت اللفظة في (ب) و(خ) إلى: فرقت.
(١٠) قال ابن الجوزي في "صفة الصفوة" ٢/ ٣٥: مأخوذ من النَّثْلة، وهي الجُعبة، ولم تجوّد الكلمة في النسختين (ب) و(خ)، والكلام ليس في (م).
(١١) أي: كسروا، وتحرفت الكلمة في (ب) و(خ) إلى: فكوا.
(١٢) الصَّفاة: الصخرة الملساء.