وقال الهيثم: وكان لعبد الله الأكبر بن سعيد ولدٌ اسمُه محمد بن عبد الله بن سعيد وكان شاعرًا، وهو القائلُ ليزيد بن معاوية يوم الحرَّة:
لستَ مِنَّا وليس خالُكَ مِنَّا … يا مُضِيعَ الصلاةِ للشَّهواتِ (٢)
وأمَّا عاتكةُ فهي التي كانت مباركةً على الأزواج، وقد ذكرناها.
وقال الزبير: وكانتْ لسعيد بنتٌ عند الحسين بن حسن بن عليٍّ عليه السلام، وأُخرى عند المُنْذِر بن الزُّبير بن العوَّام.
أسند سعيد بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه أحاديث. واختلفوا فيها، فقال قوف روى ثمانية وأربعين حديثًا. وقال ابنُ البر في: بضعةَ عشرَ حديثًا. وقال أبو نُعيم: سبعةَ عشر (٣).
وأخرج له أحمد أحد عشرَ، أُخرجَ له في الصحيحين ثلاثةُ أحاديث، اتَّفقا على حديثين، والثالث للبخاري (٤).
ومن مسانيده حديث العشرة المبشَّرين، وله طُرق:
الطريق الأوَّل:
قال أحمد (٥): حدثنا يحيى بن سعيد، عن صَدَقة بن المُثنّى، عن رِياح بن الحارث أنَّ المغيرة بنَ شعبة كان في المسجد الأكبر، وعنده أهلُ الكوفة عن يمينه وعن يساره، فجاء رجلٌ يُدعى [سعيد بن] زيد فحيَّاه المغيرة، وأجلسه عند رجليه على السرير، فجاء رجلٌ من أهلِ الكوفة، فاستقبل المغيرةَ، فسبَّ وسبَّ. قال: مَنْ يسبُّ هذا يا مُغيرةُ؟
(١) الطبقات ٧/ ٥٥.
(٢) نسب ابن كثير البيت في "البداية والنهاية" ١١/ ٦٤٧ لعبد الرحمن بن سعيد بن زيد. وذكره البلاذري في "أنساب الأشراف" ٤/ ٣٦١ ضمن مجموعة أبيات ونسبها لموسى شهوات.
(٣) تلقيح فهوم أهل الأثر ص ٣٦٥ - ٣٦٦.
(٤) ينظر "تلقيح فهوم أهل الأثر" ص ٣٩٢.
(٥) مسند أحمد (١٦٢٩) وما سيرد بين حاصرتين منه.
(٢) نسب ابن كثير البيت في "البداية والنهاية" ١١/ ٦٤٧ لعبد الرحمن بن سعيد بن زيد. وذكره البلاذري في "أنساب الأشراف" ٤/ ٣٦١ ضمن مجموعة أبيات ونسبها لموسى شهوات.
(٣) تلقيح فهوم أهل الأثر ص ٣٦٥ - ٣٦٦.
(٤) ينظر "تلقيح فهوم أهل الأثر" ص ٣٩٢.
(٥) مسند أحمد (١٦٢٩) وما سيرد بين حاصرتين منه.
٧ / ٢٤٧