وأخرج أبو نعيم بمعناه وفيه: أوقَدوا لي نارًا، ما أطفأها إلا وَدَك ظهري، وكشف ظهره، فقال عمر: ما رأيتُ كاليوم (٢).
وقال هشام بن محمد: كانت أمُّ أنمار مَولاة خَبَّاب تَحمي الحديدة وتَضَعُها على رأس خَبَّاب، فشكى ذلك إلى رسول الله ﷺ، فدعا عليها فاشتكتْ رأسَها، وكانت تَعوي مع الكلاب، فقيل لها: اكتوي، وكان خَبَّاب يَحمي الحديدةَ ويكوي بها رأسَها.
وقال الواقدي: الَّذي كان يُعذِّب خَبّابًا عُتبة بن أبي وَقَّاص، أخو سعد، وقيل: الأسود بن عبد يَغوث (٣).
وقال أحمد (٤) بإسناده، عن مَسروق، عن خَبَّاب قال: كان لي على العاص بن وائل السَّهْميّ دَينٌ، وكنتُ رجلًا قَينًا، فأتيتُه أتقاضاه فقال: لا والله، لا أَقضيك حتَّى تكفر بمحمد، فقلت له: والله لا أكفر به حتَّى تموت ثم تبعث، فقال: وإني لمبعوث من بعد الموت؟ قلت: نعم، قال: سوف أقضيك إذا رجعتُ إلى مالٍ وولد، فأنزل الله تعالى ﴿أَفَرَأَيتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَال لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا﴾ إلى قوله ﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾ [مريم: ٧٧ - ٨٠] الآية. أخرجاه في الصحيحين (٥)، والعاص هو أبو عمرو بن العاص.
وقال أحمد بن حنبل -كان خباب قد اكتوى لأمراض كانت به قال: حدثنا يزيد بن
(١) طبقات ابن سعد ٣/ ١٥٢.
(٢) حلية الأولياء ١/ ١٤٢ - ١٤٣.
(٣) أنساب الأشراف ١/ ٢٠٢، ٢٠٣.
(٤) في مسنده (٢١٠٧٥).
(٥) صحيح البخاري (٢٠٩١)، وصحيح مسلم (٢٧٩٥).
(٢) حلية الأولياء ١/ ١٤٢ - ١٤٣.
(٣) أنساب الأشراف ١/ ٢٠٢، ٢٠٣.
(٤) في مسنده (٢١٠٧٥).
(٥) صحيح البخاري (٢٠٩١)، وصحيح مسلم (٢٧٩٥).
٦ / ٣٣٢