[ألا] قومي إلى المخْدَع … فقد هُيِّئ لك المَضْجَع
وإن شئتِ سَلَقْناك (١) … وإن شئتِ على أربع
وإن شئت بثُلثيه … وإن شئتِ به أَجمع
فقالت: لا، بل به أجمع، فإنه للشَّملِ أَجمع، فقال مسيلمة: بذلك نزل عليَّ جبريل. فضربت العربُ بها المثل فقالت: أَغلمُ من سَجاح (٢).
وقال قيس بن عاصم المِنقري، وقيل إنَّه لعُطارد بن حاجب بن زراة التميمي: [من البسيط]
أَضحتْ نبيَّتُنا أُنثى نُطيف بها … وأصبحت أنبياءُ الناس ذُكرانا (٣)
ثم أقامت عنده ثلاثًا، وخرجت إلى قومها فقالوا: ما وراءك؟ فقالت: أشهد أنه نبيّ حق، وأخبرتهم أنها تزوّجتْه، فقالوا: مثلُك لا يتزوَّج على غير مَهْر، فارجعي إليه فاطلبي المهر، فرجعت إليه فقال: قولي لهم: قد وَضعتُ عنكم صلاةَ الفجر والعشاء الآخرة، وأبحتُهم الزنا والخمر، فقالوا: رضينا وانصرفوا.
وقال لها مسيلمة: مَن مُؤذَّنُك؟ فقالت: شَبَث بن رِبْعي الرِّياحي، فقال: مُريه ينادي: إن رسول الله مسيلمة قد وَضع عنكم ما أتاكم به محمَّد من الصلوات، وأباحكم
(١) في (ك): فملقاة، والمثبت من المصادر.
(٢) الأبيات في كتاب الردة ١١٢، والطبري ٣/ ٢٧٣، والأغاني ٢١/ ٣٤، والدرة الفاخرة ١/ ٣٢٥، والبدء والتاريخ ٥/ ١٦٤ - ١٦٥، والمنتظم ٤/ ٢٣.
(٣) البيت في المعارف ٤٠٥، والطبري ٣/ ٢٧٤، والأغاني، والبدء والتاريخ، ومروج الذهب ٤/ ١٨٨، وتاريخ دمشق ٤٧/ ٣٨٣، والتنبيه والإشراف ٢٦٤.
(٢) الأبيات في كتاب الردة ١١٢، والطبري ٣/ ٢٧٣، والأغاني ٢١/ ٣٤، والدرة الفاخرة ١/ ٣٢٥، والبدء والتاريخ ٥/ ١٦٤ - ١٦٥، والمنتظم ٤/ ٢٣.
(٣) البيت في المعارف ٤٠٥، والطبري ٣/ ٢٧٤، والأغاني، والبدء والتاريخ، ومروج الذهب ٤/ ١٨٨، وتاريخ دمشق ٤٧/ ٣٨٣، والتنبيه والإشراف ٢٦٤.
٥ / ٤٥