وقال العباس: كسا رسول الله ﷺ البيت في حجته الحِبَرات، وقال: قدم رسول الله ﷺ مكة يوم الثلاثاء فأقام الثلاثاء، والأربعاء، والخميس، والجمعة، وهو يوم التروية، وهذا يدل على أنه ﷺ وقف بعرفة يوم السبت، قال: وكانت قريش تدفع في الجاهلية من عرفة والشمس على رؤوس الجبال كهيئة العمائم، فخالفهم رسول الله ﷺ ودفع حين غربت الشمس (١).
قال الواقدي: حدثني [الثوري، عن] أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله الكلابي قال: رأيت رسول الله ﷺ في جمرة العقبة يوم النحر على ناقة صهباء لا ضَرْبَ، ولا طَرْدَ، ولا إليكَ إِليكَ (٢).
قال: ثم حلق رسول الله ﷺ رأسه، وقسمه بين أصحابه، فأعطى ناصيته لخالد بن الوليد، وشقه الأيمن أبا طلحة، وجلس للناس، فما سئل يومئذٍ عن شيء قدِّم أو أخِّرَ إلا قال: "افعله ولا حرج" (٣).
وأخرج الإمام أحمد رحمة الله عليه عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسولَ الله، أين تَنزلُ غَدًا؟ في حجتهِ، فقال: "وهَل تَركَ لنا عقيلٌ منزلًا"، ثم قال: نحنُ نازلونَ غدًا إن شاء اللهُ بخِيفِ بَني كِنانَة، حيثُ حالَفَت قريشٌ على بني هاشِمٍ أن لا يُناكِحُوهم، ولا يُبايِعُوهم، ولا يُؤوهم"، ثم قال عند ذلك: "لا يَرثُ الكافرُ المسلمَ، ولا المسلمُ الكافِرَ". أخرجاه في "الصحيحين" (٤).
(١) "المغازي" ٣/ ١٠٨٨ - ١١٠٢، بتصرف من المصنف واختصار.
(٢) "المغازي" ٣/ ١١٠٧، وما بين معكوفين منه.
(٣) "المغازي" ٣/ ١١٠٨ - ١١٠٩ باختصار من المصنف.
(٤) أخرجه أحمد في "مسنده" (٢١٧٦٦)، والبخاري (١٥٨٨)، ومسلم (١٣٥١).
(٢) "المغازي" ٣/ ١١٠٧، وما بين معكوفين منه.
(٣) "المغازي" ٣/ ١١٠٨ - ١١٠٩ باختصار من المصنف.
(٤) أخرجه أحمد في "مسنده" (٢١٧٦٦)، والبخاري (١٥٨٨)، ومسلم (١٣٥١).
٤ / ٢٢٠