فلما فصل عنه عبد الله بن أُبيّ، اجتمع إليه جماعة من الأنصار وقالوا: يا رسول الله، لا تحرِمْنا الشهادة.
فصلى رسول الله ﷺ الجمعة، ومات في ذلك اليوم مالك بن عمرو من بني النجار، فصلى عليه رسول الله ﷺ، ودخل بيته وخرج وقد لبس لأمته وحمل السلاح، فندمَ الذين كلّموه وسُقِطَ في أيديهم، وقالوا: استكرهنا رسول الله ﷺ والوحي ينزل عليه، بئس ما صنعنا. فقاموا واعتذروا إليه، وقالوا: افعل ما بدا لك، فقال: "لا يَنبَغي لنبيٍّ أَن يَلبَسَ لأمَتَه فيَضَعَها حتَّى يُقاتِل" (١).
فخرج بعدما صلى الجمعة، فبات بالشَّيخَين، وهما أُطمانِ في طرف المدينة، وكان رسول الله ﷺ قد خرج في ألف من أصحابه، واستعمل على حرسه تلك الليلة محمد بن مسلمة الأنصاري في خمسين رجلًا، ولما بات بالشَّيخينِ سمع كتيبةً لها زَجَلٌ، فقال: ما هذا؟ فقالوا: حلفاء عبد الله بن أُبَيّ من اليهود، فقال رسول الله ﷺ: "لا تَسْتَنصِروا بالكُفَّارِ على أَهْلِ الشِّركِ" (٢)، ثم قال: "مَن يَخرجْ بِنا على القَومِ مِن كَثَب"؟ أي: من قريب، فقال أبو خيثمة (٣) بن الحارث: أنا. فتقدم بين يديه في حرة بني بياضة، فلعب فرس بذنبه فأصاب سيفًا فاستله، فقال رسول الله ﷺ وكان يحب الفأل ويكره الطيرة: "يا صَاحِبَ الفَرَس، شِمْ سَيفَكَ فإنِّي لأرى السُّيوف اليوم لتُسَلُّ" (٤).
(١) أخرجه أحمد في "مسنده" (١٤٧٨٧) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه. وانظر "المغازي" ١/ ٢١٤، و"تاريخ الطبري" ٢/ ٥٠٣.
(٢) "المغازي" ١/ ٢١٥ - ٢١٦، و"الطبقات الكبرى"٢/ ٣٦.
(٣) ويقال: أبو حثمة، ويقال: أبو حتمة، وانظر "الإصابة" ٤/ ٤٢، و"السيرة الشامية" ٤/ ٢٧٩.
(٤) ولفظه عند الواقدي ١/ ٢١٨، والطبري ٢/ ٥٠٦: "يا صاحب السيف، شم سيفك، فإني إخال السيوف ستسل فيكثر سلها". وشم سيفك: اغمده.
(٢) "المغازي" ١/ ٢١٥ - ٢١٦، و"الطبقات الكبرى"٢/ ٣٦.
(٣) ويقال: أبو حثمة، ويقال: أبو حتمة، وانظر "الإصابة" ٤/ ٤٢، و"السيرة الشامية" ٤/ ٢٧٩.
(٤) ولفظه عند الواقدي ١/ ٢١٨، والطبري ٢/ ٥٠٦: "يا صاحب السيف، شم سيفك، فإني إخال السيوف ستسل فيكثر سلها". وشم سيفك: اغمده.
٣ / ٢٥٦