وكان لعتبةَ من البنات هند أم معاوية نذكرها في سنة أربع عشرة، وأم أبان تزوجها طلحة رضي الله عنه، وسنذكرها. واتفق لأم أبان ما لم يتفق لغيرها، كان لها أربعة أخوة وعمَّان شهدوا بدرًا: فأخوان وعم مع رسول الله ﷺ، وأخوان وعم مع المشركين.
أما الأخوان المسلمان: فأبو حذيفة ومصعب بن عمير، والعم المسلم: مَعْمَرُ بن الحارث.
والأخوان المشركان: الوليد بن عتبة وأبو عَزيز، والعم المشرك: شيبة بن ربيعة (٣).
وفاطمة بنت عتبة تزوجها عَقِيلُ بن أبي طالب، وكان إذا دخل عليها تقول: أين عتبة وشيبة؟ فيقول: إذا دخلت النار فانظري عن يسارك تجديهما، فشكته إلى عثمان رضي الله عنه، ثم اصطلحا (٤).
عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مخزوم، وكان يكنى أبا الحكم، فكناه رسول الله ﷺ أبا جهل، وقال: "من كنى أبا جهل أبا الحكم، فقد أخطأ خطيئةً يستغفر الله منها، ولكل أمة فرعون وفرعون هذه الأمة أبو جهل" (٥). وأمه أسماء بنت مُخَرِّبة بن جندل بن أُبَيْر بن نَهْشل بن دارِم، وأم أسماء عناق بنت الجان من تغلب بن وائل، وأم عناق يقال لها: الشَّموس.
(١) أخرجه أحمد في "مسنده" (٢٢٤٩٦)، والنسائي في "الكبرى" (٩٨١١)، وفي "المجتبى" (٥٣٧٢).
(٢) انظر القصة في "تاريخ دمشق" ٦٧/ ٢٩٢.
(٣) انظر "المحبر" ص ٤٠٠ - ٤٠١.
(٤) انظر "الطبقات الكبرى" ١٠/ ٢٢٦.
(٥) لم نقف عليه بهذا السياق، وأخرج شطره الثاني عبد الرزاق في "تفسيره" ٣/ ٣٨٤ من حديث قتادة مرسلًا، وانظر "سبل الهدى والرشاد" ٤٠/ ٧٩ - ٨٠.
(٢) انظر القصة في "تاريخ دمشق" ٦٧/ ٢٩٢.
(٣) انظر "المحبر" ص ٤٠٠ - ٤٠١.
(٤) انظر "الطبقات الكبرى" ١٠/ ٢٢٦.
(٥) لم نقف عليه بهذا السياق، وأخرج شطره الثاني عبد الرزاق في "تفسيره" ٣/ ٣٨٤ من حديث قتادة مرسلًا، وانظر "سبل الهدى والرشاد" ٤٠/ ٧٩ - ٨٠.
٣ / ٢١٧