تَداركتُ سعدًا عَنْوةً فأسَرتُه … وكان شِفائي لو تَداركتُ مُنْذِرا
ولو نِلْتُه طُلَّتْ دماءُ جراحِه … أحقُّ دماءٍ أن تُطَلَّ وتُهْدرا (١)
فأجابه حسان بن ثابت (٢): [من الطويل]
فخرتَ بسعدِ الخير حين أسرتَه … وقلتَ شِفائي لو تداركتُ منذِرا
وإن امرءًا يَهْدي القصائدَ نحونا … كمستبضعٍ تمرًا إلى أهل خيبرا
فلا تك كالشاةِ التي كان حَتْفُها … بحفر ذراعيها فلم ترض مَحْفَرا
ولما خلص سعد، لحق بالأنصار وكانوا قد عزموا على أن يَكُرُّوا على أهل مكة، فتوجهوا إلى المدينة (٣).
وبين العقبة والهجرة ثلاثة أشهر.
* * *
وفيها: أَمر رسول الله ﷺ أصحابَه بالهجرة إلى المدينة.
قالت عائشة رضي الله عنهما: لما حَدَرَ رسول الله ﷺ من منى وقد انصرف الأنصار من عنده، وطابت نفسه بأن جعل الله له قوة ومنعة وقومًا هم أهل حرب ونجدة، وجعلَ البلاءُ يشتد على مَن بمكة من المسلمين لِما علم أهل مكة من شدة بأس الخزرج، فضيَّقوا
(١) البيتان في "السيرة" لابن هشام ٢/ ٦٩ - ٧٠، ورواية الشطر الأخير عنده: وكان حريًّا أن يهان ويهدرا، وهما في "أنساب الأشراف" ١/ ٢٩٥ كما عند المصنف.
(٢) الأبيات في "أنساب الأشراف" ١/ ٢٩٥، والسيرة ١/ ٤٥١.
(٣) "السيرة" لابن هشام ٢/ ٦٨ - ٧٠، و"الطبقات الكبرى" ١/ ١٩٠، و"مسند أحمد" (١٥٧٩٨)، و"تاريخ الطبري" ٢/ ٣٦٧ - ٣٦٨ و"المنتظم" ٣/ ٤٢.
(٢) الأبيات في "أنساب الأشراف" ١/ ٢٩٥، والسيرة ١/ ٤٥١.
(٣) "السيرة" لابن هشام ٢/ ٦٨ - ٧٠، و"الطبقات الكبرى" ١/ ١٩٠، و"مسند أحمد" (١٥٧٩٨)، و"تاريخ الطبري" ٢/ ٣٦٧ - ٣٦٨ و"المنتظم" ٣/ ٤٢.
٣ / ١٥٨