٢٢- والمضطرب: وهو ما يروى على أوجه مختلفة متساوية.
٢٣- والمدرج: وهو زيادة تقع في المتن ونحوه.
٢٤- والموضوع: وهو المختلق المصنوع. وقد يلقب بـ:
أ- المردود. ب- المتروك. ج- والباطل. د- والمفسد (١٣) .
٢٥- والمقلوب: وهو إسناد الحديث إلى غير راويه (١٤) .
٢٦- والعالي: وهو فضيلة مرغوب فيها، ويحصل بالقرب من النبي (ومن أحد الأئمة في الحديث، وبتقدم وفاة الراوي، والسماع (١٥) .
٢٧- والنازل: وهو ضد العالي (١٦) .
(١٢) - كذا في «الأصلين» ولعل الجادة: منها، ثم رأيتها في «التوضيح الأبهر» (ق١١) كما في «الأصلين».
(١٣) - وهي جميعا -سوى المتروك- تطلق على الضعيف أيضا.
(١٤) - أو قلب لفظة بلفظة في متنه، أو راو بآخر في سنده.
(١٥) - في «الأصلين»: وبالسماع. ولعل الصواب ما أثبت، ثم رأيت قريبا مما يرجحه في «التوضيح الأبهر» (ق ١٣) .
(١٦) - وقد يكون النازل نظيفا سنده، والعالي فيه ضعف، فيقدم النازل على العالي!.
(١٣) - وهي جميعا -سوى المتروك- تطلق على الضعيف أيضا.
(١٤) - أو قلب لفظة بلفظة في متنه، أو راو بآخر في سنده.
(١٥) - في «الأصلين»: وبالسماع. ولعل الصواب ما أثبت، ثم رأيت قريبا مما يرجحه في «التوضيح الأبهر» (ق ١٣) .
(١٦) - وقد يكون النازل نظيفا سنده، والعالي فيه ضعف، فيقدم النازل على العالي!.
١٨