تفسير الكشاف - ومعه الانتصاف ومشاهد الإنصاف والكافي الشاف — الصفحة ٢٤٣٣

(١) . قال محمود: «لم يقل لا يسخر بعض المؤمنين والمؤمنات … الخ» قال أحمد: ولو عرف فقال: لا يسخر المؤمنون بعضهم من بعض: لكانت كل جماعة منهم منهية ضرورة شمول النهى، ولكن أورد الزمخشري هذا، وإنما أراد أن في التنكير فائدة: أن كل جماعة منهية على التفصيل في الجماعات والتعرض بالنهى لكل جماعة على الخصوص، ومع التعريف تحصيل النهي، لكن لا على التفصيل بل على الشمول، والنهى على التفصيل أبلغ وأوقع.
(٢) . عاد كلامه. قال: «وإنما لم يقل رجل من رجل ولا امرأة من امرأة للاشعار … الخ» قال أحمد:
وهو في غاية الحسن لا مزيد عليه.
(٣) . قوله «ولا يأتى ما عليه من النهى» أى يتلهى ولا يفعل ما عليه من نهى الساخر والإنكار عليه. (ع)
(٤) . قال محمود: «وقوله عسى أن يكونوا خيرا منهم جواب للمستخبر عن علة النهى … الخ» قال أحمد: وهو من الطراز الأول.
(٥) . قوله «لما جاء النهى عنه» لعل ما مصدرية، ولفظ عنه مزيد من ناسخ الأصل، أى: لمجيء النهى، وإلا: أى وإلا يكن مستأنفا. (ع) [.....]
(٦) . قوله «وإنما الذي يزن عند الله» لعله يزين. (ع)
(٧) . لم أره عنه، وفي ابن أبى شيبة عن أبى موسى من قوله نحوه.
(٨) . أخرجه ابن أبى شيبة في الأدب المفرد من رواية إبراهيم عن ابن مسعود بهذا.