بالفتح. قال الزجاج: من رفع «اليوم»، فعلى أنه صفة لقوله عز وجل: يَوْمُ الدِّينِ. ويجوز أن يكون رفعه بإضمار «هو»، ونصبه على معنى: هذه الأشياء المذكورة تكون يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا قال المفسرون: ومعنى الآية أنه لا يملك الأمرَ أحدٌ إلا الله ولم يملِّك أحدًا من الخلق شيئًا كما ملَّكهم في الدنيا. وكان مقاتل يقول: لا تملك نفس لنفسٍ كافرةٍ شيئًا من المنفعة. والقول على الإطلاق أصح، لأن مقاتلًا فيما أحسب خاف نفي شفاعة المؤمنين. والشفاعة إنما تكون عن أمر الله وتمليكه.
٤ / ٤١٢