تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الصفحة ٨٩٨

(١) وابصة بن معبد بن مالك بن عبيد. وقيل: وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث. أبو سالم. الأسدي.
قال ابن الأثير: له صحبة، سكن الكوفة ثم تحول إلى الرقة فأقام بها إلى أن مات بها. روى عن النبيّ ﷺ أحاديث. روى عنه ابناه عمرو، وسالم، والشعبي، وزياد بن أبي الجعد وغيرهم ... وتوفي وابصة بالرقّة، وقبره عند منارة المسجد الجامع بالرافقة.
تنظر ترجمته في: «أسد الغابة» (٥/ ٤٢٧)، «الإصابة» (٦/ ٣٠٩)، الثقات» (٣/ ٤٣١)، «تجريد أسماء الصحابة» (٢/ ١٢٥)، «الاستيعاب» (٤/ ١٥٦٣)، «بقي بن مخلد» (١٧٩)، «تقريب التهذيب» (٢/ ٣٢٨)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ١٠٠)، «تهذيب الكمال» (٣/ ١٤٥٧)، «الكاشف» (٣/ ٢٣٢)، «الجرح والتعديل» (٩/ ٤٧)، «الطبقات الكبرى» (١/ ٢٩٢٨)، «التاريخ الكبير» (٨/ ١٨٧)، «حلية الأولياء» (٢/ ٢٣)، «البداية والنهاية» (٥/ ٨٨) .
(٢) أخرجه أحمد (٤/ ٢٢٨)، والدارمي (٢/ ٢٤٥- ٢٤٦) كتاب «البيوع»، باب دع ما يربك إلى ما لا يريبك»، والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ١٤٧- ١٤٨) رقم (٤٠٢) من حديث وابصة.
(٣) أخرجه مسلم (٤/ ١٩٨١)، كتاب «البر والصلة»، باب تفسير البر والإثم، حديث (١٤/ ٢٥٥٣)، والبخاري في «الأدب المفرد» رقم (٢٩٥)، والترمذي (٤/ ٥٩٧)، كتاب «الزهد»، باب ما جاء في البر والإثم، حديث (٢٣٨٩)، وأحمد (٤/ ١٨٢)، وابن حبان (٢٣٩٧)، والبيهقي (١٠/ ١٩٢)، وفي «شعب الإيمان»، (٥/ ٤٥٧) رقم (٧٢٧٢)، والبغوي في «شرح السنة» (٦/ ٤٧٤- بتحقيقنا) كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النواس بن سمعان به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (٤/ ١٨٢)، والدارمي (٢/ ٣٢٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥/ ٤٥٧) رقم (٧٢٧٣) من طريق صفوان بن عمرو، عن يحيى بن جابر القاضي، عن النواس بن سمعان به.
وللحديث شاهد من حديث أبي ثعلبة الخشني: أخرجه أحمد (٤/ ١٩٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٠)، والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٢١٩) عنه مرفوعا بلفظ: «البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ويطمئن إليه القلب» .