تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الصفحة ٢٦٥٥
لَهُمْ المهَانَةَ والخِسَّةَ والتَّلَفَ، قال الفخر: وقيل المعنى: كَعَصْفٍ صَالحٍ لِلأَكْلِ، والمعنى جَعَلَهُمْ كَتِبْنٍ تأكُلُه الدَّوَابُّ وهو قولُ عكرمةَ والضحاك، انتهى «١»، ومن كتاب «وسائل الحاجات وآداب المناجاة» للإمام أبي حامد الغزالي- رحمه اللَّه تعالى- قَال: وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الصالحينَ وأربابِ القلُوب أنه من قَرأَ في رَكْعَتي الفَجْر في الأُولَى الفاتحةَ و«ألَمْ نَشْرَحْ»، وفي الثانيةِ الفاتحةَ و«أَلَمْ تَرَ كَيْفَ» قَصُرَتْ يَدُ كُلِّ عَدُوِّ عنه، ولم يُجْعَلْ لهم إليه سبيلٌ، قال الإمام أبو حامد: وهذا صحيح/ لاَ شَكَّ فِيه، انتهى.
(١) أخرجه الطبري (٦/ ٦٩٨)، (٣٧٩٩٥) عن الضحاك، وذكره البغوي (٤/ ٥٢٩)، وابن عطية (٥/ ٥٢٤)، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦/ ٦٧٦)، وعزاه لعبد بن حميد عن عكرمة.
٥ / ٦٢٨