معناه الضعيف، والقرار المكين: الرَّحِمُ وبَطْنُ المرأة، والقدر «٢» المعلوم: هو وقت الولادة [ومعناه] معلوم عند اللَّه، وقرأ نافع والكسائيُّ: «فَقَدَّرْنَا» - بتشديد الدال-، والباقون بتخفيفها، وهما بمعنى من القدرة والقدر ومن التقدير والتوقيت.
ت: وفي كلام ع: تلفيف، وقال غيره: فَقَدَّرْنَا بالتشديد من التقدير وبالتخفيف من القدرة، وهو حسن.
وقوله: الْقادِرُونَ يُرَجِّحُ قراءة الجماعة إلاَّ أَنَّ ابن مسعود رَوَى عنِ النبيّ ﷺ أَنَّهُ فَسَّرَ «القادرون» بالمقدرين، والكِفَاتُ: الستر والوعاء الجامع للشيء بإجماع تقول: كفت الرجلُ شعره إذا جمعه بخرقة، والأرضُ تكفت الأحياءَ على ظهرها، وتكفِتُ الأموات في بطنها، وخَرَجَ الشَّعْبِيُّ إلى جنازة فنظر إلى الجبَّانة فقال: هذه كفات الموتى، ثم نظر إلى البيوت فقال: وهذه كفات الأحياء.
قال/ ع «٣»: ولما كان القبر كفاتًا كالبيت، قُطِعَ من سَرَقَ منه، والرواسي:
الجبال، والشوامخ: المرتفعة، والفرات: الصافي العَذْبُ، والضمير في قوله: انْطَلِقُوا
(١) وقرأ بها الأعرج كما في «المحتسب» (٢/ ٣٤٦) .
وينظر: «مختصر الشواذ» ص: (١٦٧)، و«المحرر الوجيز» (٥/ ٤١٨)، و«البحر المحيط» (٨/ ٣٩٧)، و«الدر المصون» (٦/ ٤٥٦) .
(٢) ينظر: «السبعة» (٦٦٦)، و«الحجة» (٦/ ٣٦٥)، و«إعراب القراءات» (٢/ ٤٢٨)، و«شرح الطيبة» (٦/ ٩٣)، و«العنوان» (٢٠٢)، و«حجة القراءات» (٧٤٣)، و«شرح شعلة» (٦١٧)، و«إتحاف» (٢/ ٥٨١) .
(٣) ينظر: «المحرر الوجيز» (٥/ ٤١٩) . [.....]
وينظر: «مختصر الشواذ» ص: (١٦٧)، و«المحرر الوجيز» (٥/ ٤١٨)، و«البحر المحيط» (٨/ ٣٩٧)، و«الدر المصون» (٦/ ٤٥٦) .
(٢) ينظر: «السبعة» (٦٦٦)، و«الحجة» (٦/ ٣٦٥)، و«إعراب القراءات» (٢/ ٤٢٨)، و«شرح الطيبة» (٦/ ٩٣)، و«العنوان» (٢٠٢)، و«حجة القراءات» (٧٤٣)، و«شرح شعلة» (٦١٧)، و«إتحاف» (٢/ ٥٨١) .
(٣) ينظر: «المحرر الوجيز» (٥/ ٤١٩) . [.....]
٥ / ٥٣٨