وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ المعنى يكادُوْنَ مِنَ الغَيْظِ والعداوةِ يُزْلِقُونَه فَيُذْهِبُونَ قدمَه مِنْ مَكَانِها، ويُسْقِطُونَه، قال عياض: وقَدْ رُوِيَ عن ابن عباس أنه قال: كلُّ مَا في القرآن: «كاد» فَهُو مَا لاَ يَكُونُ، قال تعالى: يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ [النور: ٤٣] ولم يذهبها وأَكادُ أُخْفِيها [طه: ١٥] وَلَمْ يَفْعَلْ، انتهى ذكره إثرَ قَوْلِه تعالى: وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ [الإسراء: ٧٣] . وقرأ الجمهور: «لَيُزْلِقُونَكَ» /- بِضَمِّ اليَاءِ- مِنْ: أزْلَقَ، ونَافِعٌ بِفَتْحِها «٢»، من: زُلِقَتِ الرّجْلُ، وفي هذا المعنى قولُ الشاعر:
[الكامل]
يَتَقَارَضُونَ إذَا التقوا في مَجْلِس ... نَظَرًا يَزِلُّ مَوَاطِىءَ الأَقْدَامِ «٣»
وَذَهَبَ قَوْمٌ من المفسرينَ على أن المعنى: يأخذونَك بالعَيْنِ، وقال الحسَنُ: دَوَاءُ مَنْ أَصَابَتْهُ العينُ أن يقرأَ هذهِ الآيةَ «٤»، والذِّكْرُ في الآيةِ: القرآنُ.
(١) أخرجه أبو داود (١/ ٤٧٧)، كتاب «الصلاة» باب: في الاستغفار (١٥٢٥)، والنسائي (٦/ ١٦٦) - «الكبرى»، كتاب «عمل اليوم والليلة» باب: ما يقول إذا غلبه أمر (١٠٤٨٤/ ٢٢- ١٠٤٨٥/ ٢٣)، وابن ماجه (٢/ ١٢٧٧)، كتاب «الدعاء» باب: الدعاء عند الكرب (٣٨٨٢)، وأحمد (٦/ ٣٦٩) .
(٢) ينظر: «السبعة» (٦٤٧)، و«الحجة» للقراء السبعة (٦/ ٣١٢)، و«إعراب القراءات» (٢/ ٣٨٢)، و«حجة القراءات» (٧١٨) .
(٣) البيت في «الكشاف» (٤/ ٥٩٧)، و«البحر المحيط» (٨/ ٣١١)، والقرطبي (١٨/ ١٦٦)، و«المحرر الوجيز» (٥/ ٣٥٤)، «اللسان» (زلق) .
(٤) ذكره البغوي (٤/ ٣٨٥)، وابن عطية (٥/ ٣٥٥) .
(٢) ينظر: «السبعة» (٦٤٧)، و«الحجة» للقراء السبعة (٦/ ٣١٢)، و«إعراب القراءات» (٢/ ٣٨٢)، و«حجة القراءات» (٧١٨) .
(٣) البيت في «الكشاف» (٤/ ٥٩٧)، و«البحر المحيط» (٨/ ٣١١)، والقرطبي (١٨/ ١٦٦)، و«المحرر الوجيز» (٥/ ٣٥٤)، «اللسان» (زلق) .
(٤) ذكره البغوي (٤/ ٣٨٥)، وابن عطية (٥/ ٣٥٥) .
٥ / ٤٧٢