ص: أبو البقاء: اللام تتَعلق ب: حَمَلَهَا وقرأ «١» الأعمش: «ويتوبُ» بالرفع على الاسْتِئْنَافِ، واللهِ أعلم. انتهى. وباقي الآية بيّن.
(١) قال الزمخشري: وقرأ الأعمش «ويتوب» ليجعل العلة قاصرة على فعل الحامل، ويبتدىء: ويتوب الله. ومعنى قراءة العامة: ليعذب الله حامل الأمانة، ويتوب على غيره ممن لم يحملها لأنه إذا تيب على الوافي، كان ذلك نوعا من عذاب الغادر. والله أعلم.
ينظر: «الكشاف» (٣/ ٥٦٥)، و«مختصر الشواذ» ص (١٢١)، و«البحر المحيط» (٧/ ٢٤٤)، و«الدر المصون» (٥/ ٤٢٧) .
ينظر: «الكشاف» (٣/ ٥٦٥)، و«مختصر الشواذ» ص (١٢١)، و«البحر المحيط» (٧/ ٢٤٤)، و«الدر المصون» (٥/ ٤٢٧) .
٤ / ٣٦٢