يقول وجعلناه مطيعا لوالديه وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا
يعني متكبرا عن عبادة اللهعز وجل- عَصِيًّا
- ١٤- يعنى ولا عاص لربه وَسَلامٌ عَلَيْهِ
يعني على يحيىعليه السلام- يَوْمَ وُلِدَ
يعني حين ولد، مثل قوله سبحانه: فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ «٤» يعني «حين» «٥» خلق السموات، قال عيسىﷺ- يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا»
- يعني حين أموت وحين أبعث «وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ»
(١) «أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ»: ليس فى أ، ولا فى ل.
(٢) هكذا فى أ، ل. والضمير عائد على الكتاب.
(٣) فى أ: وحوله، ل: وطهره. وفى حاشية أ: طهره محمد.
(٤) سورة التوبة: ٣٦.
(٥) زيادة اقتضاها السياق. وحين: ليست فى أ، والجملة كلها: ليست فى ل.
(٦) سورة مريم ٣٣ وتمامها: «وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا» .
(٢) هكذا فى أ، ل. والضمير عائد على الكتاب.
(٣) فى أ: وحوله، ل: وطهره. وفى حاشية أ: طهره محمد.
(٤) سورة التوبة: ٣٦.
(٥) زيادة اقتضاها السياق. وحين: ليست فى أ، والجملة كلها: ليست فى ل.
(٦) سورة مريم ٣٣ وتمامها: «وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا» .
٢ / ٦٢٢