قال مُقَاتِلُ: قال قتادة: هي القرية «٥» فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما يعني أن يطعموهما فَوَجَدا فِيها جِدارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ كانوا بَلُّوا الطينَ «٦» فَأَقامَهُ الخضر جديدا فسواه قالَ موسى عمدت إلى قوم لم يطعمونا ولم يضيفونا فأقمت لهم جدارهم فسويته لهم بغير أجر يعني بغير طعام ولا شيء لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا- ٧٧- أي لو شئت أعطيت عليه شيئا قالَ الخضر: هَذَا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ يعني بعاقبة مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا- ٧٨- كقوله سبحانه-: يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ «٧» يعني عاقبته ثم قال الخضر لموسىعليهما السلام: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها
(١) فى أ: يقدم، ل: قد تقدم، وهذا القول مكرر فى ا. فقد ذكر فى تفسير الآية السابقة.
(٢) بقوله: زيادة اقتضاها المقام، ليست فى ا، ل.
(٣) فى أ: بلغت، ل: أبلغت.
(٤) فى أ: باجروان، ل: بدون إعجام.
(٥) أى أنطاكية.
(٦) من ل، وفى أ: كانوا بلول الطين.
(٧) سورة الأعراف: ٥٣.
(٢) بقوله: زيادة اقتضاها المقام، ليست فى ا، ل.
(٣) فى أ: بلغت، ل: أبلغت.
(٤) فى أ: باجروان، ل: بدون إعجام.
(٥) أى أنطاكية.
(٦) من ل، وفى أ: كانوا بلول الطين.
(٧) سورة الأعراف: ٥٣.
٢ / ٥٩٧