(١) فى أ: البعث، ل: البيت، وفى الجلالين يبسها.
(٢) فى الجلالين (وبث): فرق ونشر به.
(٣) قراءة حفص لَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا أى ولو يعلم الذين ظلموا باتخاذ الأنداد. وقرأ ابن عامر ونافع ويعقوب ولو ترى على أنه خطاب للنبيﷺ- أى ولو ترى ذلك لرأيت أمرا عظيما. وابن عامر إذ يرون على البناء للمفعول. انظر تفسير البيضاوي: ٣٤.
وفى الجلالين وَلَوْ يَرَى تبصر يا محمد. فأتى بقراءة حفص بالياء وفسرها على أنها ترى على قراءة ابن عامر ونافع ويعقوب. انظر الجلالين: ص ٢٣.
(٤) فى أ: يتجاوبون، ل: يتحابون.
(٥) سورة العنكبوت: ٢٥ وتمامها: وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ.
(٢) فى الجلالين (وبث): فرق ونشر به.
(٣) قراءة حفص لَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا أى ولو يعلم الذين ظلموا باتخاذ الأنداد. وقرأ ابن عامر ونافع ويعقوب ولو ترى على أنه خطاب للنبيﷺ- أى ولو ترى ذلك لرأيت أمرا عظيما. وابن عامر إذ يرون على البناء للمفعول. انظر تفسير البيضاوي: ٣٤.
وفى الجلالين وَلَوْ يَرَى تبصر يا محمد. فأتى بقراءة حفص بالياء وفسرها على أنها ترى على قراءة ابن عامر ونافع ويعقوب. انظر الجلالين: ص ٢٣.
(٤) فى أ: يتجاوبون، ل: يتحابون.
(٥) سورة العنكبوت: ٢٥ وتمامها: وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ.
١ / ١٥٤