«إِنَّهُ كانَ حَلِيمًا» يعنى ذو تجاوز عن شركهم «غفورا» في تأخير العذاب عنهم إلى المدة «٥» .
وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ في الصلاة أو غير الصلاة جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يعني لا يصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال حِجابًا مَسْتُورًا- ٤٥- نزلت في أبي لهب وامرأته، وأبى البختري، وزمعة اسمه عمرو بن الأسود، وسهيل، وحويطب، كلهم من قريش يعنى بالحجاب المستور، قوله- تعالى: وَجَعَلْنا «٦» عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً يعني الغطاء على القلوب أَنْ يَفْقَهُوهُ لئلا يفقهوا القرآن وَفِي آذانِهِمْ وَقْرًا يعنى
(١) سورة الرعد: ١٣.
(٢) أو خلق: فى أ، ل، وعليها علامة تمريض فى أ.
(٣) فى أ، ل: المدة- أهـ والمعنى إلى المدة المحددة لنزوله.
(٤) سورة فاطر: ٤١.
(٥) تكرر تفسير «إِنَّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا» فى أ، ل، أى فسرت مرتين.
(٦) فى أ، ل: «إنا جعلنا» . [.....]
(٢) أو خلق: فى أ، ل، وعليها علامة تمريض فى أ.
(٣) فى أ، ل: المدة- أهـ والمعنى إلى المدة المحددة لنزوله.
(٤) سورة فاطر: ٤١.
(٥) تكرر تفسير «إِنَّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا» فى أ، ل، أى فسرت مرتين.
(٦) فى أ، ل: «إنا جعلنا» . [.....]
٢ / ٥٣٣