«٣» يعني جوارحهم حين شهدت عليهم أنفسهم وألسنتهم وأيديهم وأرجلهم مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ الخير وَمَنْ ضَلَّ عن الهدى فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها «٤» أي على نفسه، يقول فعلى نفسه إثم ضلالته وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى يقول لا تحمل نفس خطيئة نفس أخرى وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ فى الدنيا أحدا حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا- ١٥- لينذرهم بالعذاب في الدنيا بأنه نازل بهم، كقوله سبحانه: وَما أَهْلَكْنا في الدنيا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَها مُنْذِرُونَ «٥» وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً
بالعذاب فى الدنيا أَمَرْنا مُتْرَفِيها
[٢١٤ أ] يقوله أكثرنا جبابرتها فيطروا في المعيشة فَفَسَقُوا فِيها
يقول فعصوا في القرية
(١) سورة الأنعام: ٢٣.
(٢) هكذا فى: أ، ل فشهدت عليه بشركه وتكذيبه فأعاد الضمير على المفرد.
(٣) سورة القيامة: ١٤.
(٤) فى أ: (على) نفسه.
(٥) سورة الشعراء: ٢٠٨.
(٢) هكذا فى: أ، ل فشهدت عليه بشركه وتكذيبه فأعاد الضمير على المفرد.
(٣) سورة القيامة: ١٤.
(٤) فى أ: (على) نفسه.
(٥) سورة الشعراء: ٢٠٨.
٢ / ٥٢٥