أَي وهما ببابل. وإنما سميت بابل لأن الألسن تبلبلت بها حين ألقي إِبْرَاهِيمﷺ- فِي النار ثُمّ قَالَ: وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ «٣» وذلك أن هاروت وماروت يصنعان من السحر الفرقة «٤» فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما بعد قولهما فلا تكفر إذا وصفا «٥» فيتعلمون منهما مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ والفرقة أن يؤخذ الرَّجُل عن امرأته يَقُولُ اللَّهعز وجل-:
وَما هُمْ بِضارِّينَ يعني السحرة بِهِ مِنْ أَحَدٍ يعني بالسحر من أحد إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فِي ضره «٦» وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ فيتعلمون السحر من الشياطين- والفرقة من هاروت وماروت وَلا يَنْفَعُهُمْ ثُمّ قَالَ: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ «٧» يَقُولُ لقَدْ علمت اليهود «٨» فِي التوراة لمن اختار السحر مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ يقول ماله فِي الآخرة من نصيب نظيرها فِي براءة قوله سُبْحَانَهُ-:
فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ «٩» وكقوله: أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ «١٠» يعنى نصيب.
(١) هاروت وماروت: ساقط من أ.
(٢) فى أ: زيادة سحرا.
(٣) اضطراب وخطأ فى نسخة أ، وقد أصلحته من ل.
(٤) ساقطة من ل.
(٥) ساقطة من أ: (إذا وصفا) . [.....]
(٦) فى أ: فى ضيره.
(٧) فى أ: زيادة ماله.
(٨) فى أ، ل زيادة: أن.
(٩) سورة التوبة: ٦٩.
(١٠) سورة آل عمران: ٧٧
(٢) فى أ: زيادة سحرا.
(٣) اضطراب وخطأ فى نسخة أ، وقد أصلحته من ل.
(٤) ساقطة من ل.
(٥) ساقطة من أ: (إذا وصفا) . [.....]
(٦) فى أ: فى ضيره.
(٧) فى أ: زيادة ماله.
(٨) فى أ، ل زيادة: أن.
(٩) سورة التوبة: ٦٩.
(١٠) سورة آل عمران: ٧٧
١ / ١٢٧