(١) فى أ، ل زيادة: فزاده النبيﷺ- عشرة فكر.
وهو خطا سببه سبق النظر: فقد أخذ سبعين ثم زاده النبي عشرة ثم عشرة فصارت تسعين، ثم أتمها مائة. أما لو سرنا على ما هو مكتوب لكان معناه أعطاه سبعين ثم زاده عشرة ثم زاده عشرة فكره- أى أذكره ٣ ٧ ١٠٠ فلا بد أن هناك جملة من ثم زاده عشرة فكره زائدة بسبب سبق النظر.
(٢) هكذا فى: أ، ل والأنسب: وقد شق.
(٣) فى أ: وأوكل، ل: وأكل.
وهو خطا سببه سبق النظر: فقد أخذ سبعين ثم زاده النبي عشرة ثم عشرة فصارت تسعين، ثم أتمها مائة. أما لو سرنا على ما هو مكتوب لكان معناه أعطاه سبعين ثم زاده عشرة ثم زاده عشرة فكره- أى أذكره ٣ ٧ ١٠٠ فلا بد أن هناك جملة من ثم زاده عشرة فكره زائدة بسبب سبق النظر.
(٢) هكذا فى: أ، ل والأنسب: وقد شق.
(٣) فى أ: وأوكل، ل: وأكل.
٢ / ١٧٧