وكان النبيﷺ- قد استشار أصحابه في أسارى بدر فقال عمر بن الخطاب للنبيﷺ-: اقتلهم فإنهم رءوس الكفر وأئمة الضلال. وقال أبو بكر: لا تقتلهم فقد شفى الله الصدور وقتل المشركين وهزمهم فآدهم «٢» أنفسهم وليكن «٣» ما نأخذ منهم في قوة المسلمين وعونا «٤» على حرب المشركين وعسى الله أن يجعلهم أعوانا لأهل الإسلام فيسلموا. فأعجب النبيﷺ- بقول أبي بكر الصديق «وكان النبيﷺ- رحيما، وأبو بكر أيضا رحيما، وكان عمر ماضيا «٥»» فأخذ النبيﷺ- بقول أبي بكر: ففاداهم فأنزل اللهعز وجل- «توفيقا «٦»» لقول عمر «مَا كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ» فقال النبيﷺ- لعمر: احمد الله إن ربك واتاك على قولك. فقال عمر: الحمد لله الذي واتاني على قولي «٧» في أسارى بدر.
وقال النبيﷺ-: لو نزل عذاب من السماء ما نجا منا أحد
(١) المراد: الكتابة.
(٢) فى أ: فآدهم، ل: وأدى. ومعنى فآدهم اقبل منهم دية أنفسهم.
(٣) فى أ: وليكون، ل: وليكن.
(٤) فى أ: وعون، ل: وعونا.
(٥) ما بين القوسين «...» زيادة من: ل، وليست فى: أ.
(٦) «توفيقا»: زيادة من: ل، وليست فى: أ.
(٧) فى السطرين السابقين اضطراب فى أ، ل. والقصة فى كتب السيرة، وهي فى كتاب أسباب النزول للواحدي بعدة روايات طوال فى: ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨. وفى لباب النقول للسيوطي. تفسير مقاتل- ٩
(٢) فى أ: فآدهم، ل: وأدى. ومعنى فآدهم اقبل منهم دية أنفسهم.
(٣) فى أ: وليكون، ل: وليكن.
(٤) فى أ: وعون، ل: وعونا.
(٥) ما بين القوسين «...» زيادة من: ل، وليست فى: أ.
(٦) «توفيقا»: زيادة من: ل، وليست فى: أ.
(٧) فى السطرين السابقين اضطراب فى أ، ل. والقصة فى كتب السيرة، وهي فى كتاب أسباب النزول للواحدي بعدة روايات طوال فى: ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨. وفى لباب النقول للسيوطي. تفسير مقاتل- ٩
٢ / ١٢٩