ثُمّ إن نمروذ بن كنعان الجبار خاصم إِبْرَاهِيم، فَقَالَ: من ربك؟ قَالَ إِبْرَاهِيم:
ربي الَّذِي يحيي ويميت، وَهُوَ قوله «وَحاجَّهُ قَوْمُهُ» فعمد نمروذ إلى إنسان فقتله وجاء بآخر فتركه، فَقَالَ: أنا أحييت هَذَا وأمت ذَلِكَ، قال إبراهيم: فإن الله يأتي بالشمس من الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ. فَبُهِتَ الَّذِي كفر «٢» يعني نمروذ قوله وَحاجَّهُ قَوْمُهُ وذلك أنهم لما سمعوا إِبْرَاهِيمعليه السلام- عاب آلهتهم وبرىء منها، قَالُوا لإِبْرَاهِيم: إن لَمْ تؤمن بآلهتنا فإنا نخاف أن تخبلك وتفسدك فتهلك. فذلك قوله «وَحاجَّهُ قَوْمُهُ» يعني وخاصمه قومه قالَ أَتُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدانِ لدينه وَلا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ يعني بِاللَّه من الآلهة وهي لا تسمع وَلا تبصر شيئًا وَلا تنفع وَلا تضر وتنحتونها بأيديكم إِلَّا أَنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئًا فيضلنى عن
(١) ما بين القوسين «...» زيادة من ل وليست فى أ.
(٢) فى أ: قال إبراهيم فإن الله يأتى بالشمس ... إلى قوله فبهت الذي كفر، وهي الآية ٢٥٨ من سورة البقرة وتمامها:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.
(٢) فى أ: قال إبراهيم فإن الله يأتى بالشمس ... إلى قوله فبهت الذي كفر، وهي الآية ٢٥٨ من سورة البقرة وتمامها:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.
١ / ٥٧٢