إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ وضياء من الظلمة يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ من لدن مُوسَىعليه السلام- إلى عِيسَى ابْن مريمﷺ-:
ألف نَبِيّ الَّذِينَ أَسْلَمُوا يعني أنهم مسلمون «أَوْ أسلموا وجوههم للَّه» «١» لِلَّذِينَ هادُوا يعني اليهود يحكمون بما لهم وما عليهم وَيحكم بها الرَّبَّانِيُّونَ وهم المتعبدون من أَهْل التوراة من وَلَدِ هَارُون: يحكمون بالتوراة وَالْأَحْبارُ يعني القراء والعلماء منهم بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِعز وجل- من الرحم وبعث محمدﷺ- فِي كتابهم ثُمّ قَالَ يهود المدينة:
كَعْب بن الأشرف، وكعب بن أسيد، ومالك بن الضيف، وأصحابهم وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ يَقُولُ لا تخشوا يهود خيبر أن تخبروهم بالرجم ونعت محمدﷺ- وَاخْشَوْنِ إن كتمتموه وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَنًا قَلِيلًا عرضا يسيرا مما كانوا يصيبون من سفلة اليهود من الطعام والثمار وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِي التوراة: بالرجم ونعت محمدﷺ- ويشهد به «٢» فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ- ٤٤-
ولما أرادوا القيام «٣» قَالَتْ بنو قريظة، أَبُو لبابة، وشعبة بن عمرو، ورافع بن حريملة، وشاس بن عمرو
(١) هذه الزيادة لتوضيح المعنى وهي منقولة من المنار: ٦/ ٣٩٨ ط ١.
(٢) فى أ: وشهد به، ل: ويشهد به.
(٣) فى أ، ل: القيام به.
(٢) فى أ: وشهد به، ل: ويشهد به.
(٣) فى أ، ل: القيام به.
١ / ٤٧٩