قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي الْهُذَيْلُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يُحَدِّثُ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍرضي الله عنه- قَالَ: كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِﷺ- لأَهْلِ نَجْرَانَ. هَذَا مَا كَتَبَ مُحَمَّدٌ لأَهْلِ نَجْرَانَ فِي كُلِّ ثَمَرَةٍ، وَكُلِّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ وَسَوْدَاءَ وَرَقِيقٍ فَأَفْضَلَ عَلَيْهِمْ وَتَرَكَ ذلك كله على ألفى حلة كل حُلَلِ الأَلْوَانِ «١» فِي كُلِّ صَفَرٍ أَلْفُ حُلَّةٍ كُلُّ حُلَّةٍ أُوقِيَّةٌ «وَفِي كُلِّ رَجَبٍ أَلْفُ حُلَّةٍ كُلُّ حُلَّةٍ أُوقِيَّةٌ» «٢» فَمَا زَادَ مِنْ حلل الخراج [٦٩ أ] عَلَى الأَوَاقِ فَبِحِسَابِهِ، وَمَا قَصُرَ مِنْ دِرْعٍ أَوْ حُلَّةٍ أَوْ خَيْلٍ «٣» أَوْ رِكَابٍ أَوْ عِرْضٍ أُخِذَ مِنْهُمْ بِحِسَابِهِ، وَعَلَى نَجْرَانَ مَثُوبَةُ رُسُلِ رَسُولِ اللَّهِﷺ- عِشْرِينَ لَيْلَةً وَلا تَحْبِسُ رَسُولِي فَوْقَ شَهْرٍ وَعَلَيْهِمْ عَارِيَةُ ثَلاثِينَ دِرْعًا وَثَلاثِينَ فَرَسًا وَثَلاثِينَ بَعِيرًا إِذَا كَانَ «كُبِّدَ «٤» بِالْيَمَنِ» ذُو مَعْذِرَةٍ وَلِنَجْرَانَ وَحَاشِيَتِهَا جِوَارُ اللَّهِعز وجل- وَذِمَّةُ محمد رسول اللهﷺ- «٥» علي أنفسهم
(١) فى أ: الأواق، ل: الألوان.
(٢) ما بين الأقواس «...» ساقط من أومثبت فى ل.
(٣) فى ل: زيادة أو حلى.
(٤) فى ل: كيد بالتمرد.
(٥) فى أ: وذمة محمد رسولهﷺ. وفى ل: وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِﷺ.
(٢) ما بين الأقواس «...» ساقط من أومثبت فى ل.
(٣) فى ل: زيادة أو حلى.
(٤) فى ل: كيد بالتمرد.
(٥) فى أ: وذمة محمد رسولهﷺ. وفى ل: وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِﷺ.
١ / ٣٢٤