تفسير مقاتل بن سليمان

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ- ١- وذلك أن لبيد بن عاصم بن مالك، ويقال ابن أعصم اليهودي، سحر النبيﷺ- في إحدى عشرة عقدة في وتر، فجعله فى «بئر لها سبع موانى «١»» في جف طلعة كان النبيﷺ- يستند إليها فدب فيه السحر، واشتد عليه ثلاث ليال، حتى مرض مرضًا شديدًا، وجزعت النساء، فنزلت المعوذات، فبينما رسول اللهﷺ- نائم إذ رأى كأن ملكين قد أتياه، فقعد أحدهما عند رأسه، والآخر عند رجليه، ثم قال أحدهما لصاحبه: ما شكواه؟ قال: أصابه طب- يقول سحر-، قال: فمن طبه؟ قال: لبيد بن أعصم اليهودي. قال [٢٥٧ ب]:
فى أى شيء؟ قال: فى قشر طلعة. قال: فأين هو؟ قال: فى بئر فلان. قال:
فما «دواؤه «٢»» قال: تنزف «٣» البئر، ثم يخرج قشر الطلعة فيحرقه، ثم يحل العقد، كل عقدة بآية من المعوذتين، فذلك شفاؤه، فلما استيقظ النبيﷺ- وجه علي بن أبى طالبعليه السلام- إلى البئر فاستخرج السحر وجاء «به فأحرق ذلك القشر «٤»» . ويقال: إن جبريل أخبر النبيﷺ- بمكان السحر، «وقال «٥»» جبريل للنبيﷺ-: حل عقدة،
(١) فى أ «بئر لها سبع»، وفى ف: «بئر لها سبع موانى»، وفى البيضاوي: «فى بئر» .
(٢) فى أ: «دواه»، وفى ف: «دواؤه» .
(٣) تنزف: ينزح ماؤها.
(٤) فى ف: «فأحرق»، وفى أ: «فأحرق ذلك القشر» .
(٥) فى أ، ف: «فقال» .
٤ ‏/ ٩٣٣