تفسير مقاتل بن سليمان — الصفحة ٢١٢٦
«فنزل «١»» القوم فى سندها فجمعوا حطبا فأوقدوا نارا، وشووا لحما، فلما أرادوا أن يرتحلوا تركوا النار، كما هي في يوم عاصف، فعجبت الريح «واضطرم الهيكل نارا «٢»» فانطلق الصريخ إلى النجاشي وجاءه الخبر «فأسف «٣»» عند ذلك غضبا للبيعة وسمعت بذلك ملوك العرب الذين هم بحضرته، فأتوا النجاشي منهم حجر بن شرحبيل، وأبو يكسوم الكنديان، وأبرهة بن الصباح الكندي، فقالوا: أيها الملك، لا تكاد ولا تغلب نحن مؤازرون لك على كعبة قريش التي بمكة، فإنها فخرهم ومعتزهم على من بحضرتهم من العرب فننسف بناءها. ونبيح دماءها، وننتهب أموالها، «وتمنح «٤»» حفائرها من شئت من سوامك، ونحن لك على ذلك مؤازرون فاعزم إذا شئت أو أحببت، أيها الملك. فأرسل الملك الأسود بن مقصود، فأمر عند ذلك بجنوده «من «٥»» «مزارعي «٦»» الأرض، فأخرج كتائبه جماهير معهم الفيل، واسمه محمود، فسار بهم وبمن معه من ملوك العرب تلقاء مكة في جحافل تضيق عليهم الطرق، فلما ساروا مروا بخيل لعبد المطلب، جد النبيﷺ-، مسومة وإبل، فاستاقها، فركب الراعي فرسا له أعوجيا «٧» كان يعده لعبد المطلب فأمعن في السير حتى دخل مكة، فصعد إلى الصفا فوقى عليه، ثم نادى بصوت رفيع: يا صباحاه، يا صباحاه أتتكم السودان معها فيلها، يريدون أن يهدموا كعبتكم، ويدعوا عزكم، ويبيحوا
(١) فى أ: «فساروا فتزل»، وفى ل، ف: «فتزل» .
(٢) «واضطرم الهيكل نارا»: من أ، وفى ف: «واضطرمت الهيكل نار» .
(٣) فى أ: «فأشعف»، وفى ف: «فأسف» .
(٤) فى أ: «ويمنح»، وفى ف: «ويمح» .
(٥) فى أ: «من»، وفى ف «ومن» .
(٦) فى أ، ف: «مزارع»، والأنسب: «مزارعى» .
(٧) فى أ: «أعواجا»، وفى ف: «أعوجيا» .
٤ / ٨٤٨