تفسير مقاتل بن سليمان — الصفحة ٢١٢٠ (ص ٤ ‏/ ٨٣٩)

فقال: يا محمد «تعدني «١»» الفقر والله «لو كان «٢»» هذا «خبزا «٣»» ما فني فأنزل اللهعز وجل- «وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ، الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ، يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ، كَلَّا» لا يخلده، ثم استأنف فقال: «لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ، وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ» تعظيما لها، فقال: «إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ، فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ» وذلك أن الشقي إذا دخل النار «طاف «٤»» به الملك في أبوابها في ألوان العذاب «وفتح «٥»» له باب الحطمة وهي باب من أبواب جهنم، وهي نار تأكل النار من شدة حرها، وما خمدت من يوم خلقها اللهعز وجل- إلى يوم يدخلها، فإذا فتح ذلك الباب «وقعت «٦»» [٢٥١ أ] النار عليه فأحرقته، فتحرق الجلد واللحم والعصب والعظم ولا تحرق القلب «ولا العين «٧»» وهو ما يعقل به ويبصر، فذلك قوله- تعالى-: «الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ «٨»» «ثم تلا «٩»» وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، وَمَا هُوَ بميت، يقول ليس في جسده موضع شعرة إلا والموت يأتيه من ذلك المكان، ثم قال: «إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ، فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ» وذلك أنه إذا خرج الموحدون من الباب الأعلى وهي

(١) فى أ، ف: «توعدني» .
(٢) فى أ: «أن لو كان»، وفى ف: «لو كان» .
(٣) فى أ: «خبز»، وفى ف: «خبزا» .
(٤) فى أ: «أطاف»، وفى ف: «طاف» .
(٥) فى أ، ف: «فتح»، والأنسب: «وفتح» . [.....]
(٦) فى أ: «وقعدت»، وفى ف: «وقعت» .
(٧) فى أ: «ولا العقل»، وفى ف: «ولا العين» .
(٨) فى أ: «تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ»، وفى ف: «الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ» .
(٩) فى أ: «ثم قال»، وفى ف: «ثم تلا»، والمعنى: ثم قرأ الملك.

٤ ‏/ ٨٣٩