تفسير مقاتل بن سليمان

استأنف فقال: بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ- ١٩- يقول لكن يا محمد الذين كفروا لا يؤمنون، فلما قال رسول اللهﷺ- ذلك، وقرأ عليهم سأله رجل من جلسائه عن علم اللهعز وجل- في عباده: «شيء «١»» بدا له من بعد ما خلقهم، أو كان قبل أن يخلقوا؟ فأنزل اللهعز وجل- «وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ» «٢» - ٢٠- بَلْ هُوَ يعنى لكن هو قُرْآنٌ مَجِيدٌ- ٢١- يقول هو قرآن مجيد، «يقول هو كتاب مجيد «٣»» فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ- ٢٢- قبل أن يخلقوا، وأن اللهعز وجل- قد فرغ من علم عباده، وعلم ما يعملون قبل أن يخلقهم ولم يجبرهم على المعصية.
(١) فى أ: «سائرا»، وفى ف: «شيء»، والأنسب: «هل هو شيء» .
(٢) الآية (٢٠) ساقطة من أ، ف مع تفسيرها، وفى الجلالين: («محيط» لا عاصم لهم منه)، وفى القرطبي: («محيط» لا يفوته كما لا يفوت المحاط المحيط) .
(٣) «يقول هو كتاب مجيد»: من ف، وفى أ: «يقول كان محكم»، أقول وهي مصحفة.
٤ ‏/ ٦٥١