إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصادًا- ٢١- لِلطَّاغِينَ يعنى للكافرين مَآبًا- ٢٢- يعنى للمشركين مرجعا «إليها «١»» نزلت في الوليد بن المغيرة لابِثِينَ فِيها، ثم ذكركم يلبثون في النار فلم يوقت لهم فقال: «لابثين فيها» يعنى فى جهنم أَحْقابًا- ٢٣- يعني في جهنم أحقابا وهي سبعة عشر حقبا، يعني الأزمنة والأحقاب لا يدري عددها، ولا يعلم «منتهاها «٢»» إلا اللهعز وجل- الحقب الواحد ثمانون سنة «٣»، السنة فيها ثلاثمائة وستون يوما، كل يوم فيها مقدار ألف سنة، وكان هذا بمكة، وأنزل اللهعز وجل- لا يَذُوقُونَ «فِيها» «٤» في تلك الأحقاب بَرْدًا يعني برد الكافور وَلا شَرابًا- ٢٤- يعني الخمر كفعل أهل الجنة، ثم استثنى فقال: إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا «٥» - ٢٥- إِلَّا حَمِيمًا يعنى حارا، وأيضا
(١) فى أ: «إليها»، وفى ف: «إليه» . [.....]
(٢) «منتهاها»: من أ، وليست فى ف.
(٣) فى أزيادة: «السنة منها مقدار ثمانية عشر ألف سنة»، وصوابها «ثماني عشرة ألف سنة»
(٤) فى أ: «فى» .
(٥) تفسير هذه الآية من ف، وهو مضطرب فى أ.
(٢) «منتهاها»: من أ، وليست فى ف.
(٣) فى أزيادة: «السنة منها مقدار ثمانية عشر ألف سنة»، وصوابها «ثماني عشرة ألف سنة»
(٤) فى أ: «فى» .
(٥) تفسير هذه الآية من ف، وهو مضطرب فى أ.
٤ / ٥٦٢