تفسير مقاتل بن سليمان — الصفحة ١٧٧٦
يعني من أين يُؤْفَكُونَ- ٤- يعني يكذبون وَإِذا قِيلَ لَهُمْ يعني عبد الله بن أبي تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ «يعنى عبد الله بن أبى «١»» لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ يعني عطفوا رءوسهم رغبة عن الاستغفار وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن الاستغفار وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ- ٥- يعني عطف رأسه معرضا، فقال عبد الله بن أبي للذي دعاه إلى استغفار النبيﷺ- ما قلت كأنه لم يسمع حين دعاه إلى الاستغفار، يقول الله- تعالى-: سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي من الضلالة إلى دينه الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ- ٦- يعني العاصين، يعنى عبد الله ابن أبى، ثم قال: هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ يعني عبد الله بن أبي لا تُنْفِقُوا عَلى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ وذلك
أن النبيﷺ- لما رجع غانما من غزاة بني لحيان، وهم حي من هذيل، هاجت ريح شديدة ليلا، وضلت ناقة رسول اللهﷺ- فلما أصبحوا، قالوا للنبيﷺ-: ما هذه الريح؟ قال: موت رجل من رءوس المنافقين توفي بالمدينة.
قالوا: من «هو «٢»»؟ قال: رفاعة بن التابوه. فقال رجل منافق: كيف يزعم محمد أنه يعلم الغيب، ولا يعلم مكان ناقته أفلا يخبره الذي يأتيه بالغيب بمكان ناقته؟
فقال له رجل: اسكت، فو الله، لو أن محمدا يعلم بهذا الزعم لأنزل عليه فينا، ثم قام المنافق، فأتى النبيﷺ- فوجده يحدث أصحابه، أن رجلا من المنافقين شمت بي، بأن ضلت ناقتي، قال: كيف يزعم محمد أنه
(١) فى أ: «يعنى عبد الله»، وفى ف: «يعنى عبد الله بن أبى» .
(٢) فى أ: «وهو»، وفى ف: «وهي»
٤ / ٣٣٨