(١) «شيئا» من ف، وهي ساقطة من م.
(٢) «فضرب»: زيادة ليست بالأصل.
(٣) ورد ذكر الأعراف فى الآية ٤٦ من سورة الأعراف وتمامها: «وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ» كما ورد ذكر الأعراف فى الآية ٤٨ من سورة الأعراف أيضا وهي: «وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا مَا أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ» .
(٤) كذا فى أ، ف، ل، والمراد ب «نعم»: الموافقة الظاهرة، والمراد ب «سوف»:
التسويف والتأجيل فى الأعمال المطلوبة.
(٥) «عن دينكم»: كذا فى أ، ف، ل، والمراد صرفتم أنفسكم عن دينكم وكفرتم به. [.....]
(٢) «فضرب»: زيادة ليست بالأصل.
(٣) ورد ذكر الأعراف فى الآية ٤٦ من سورة الأعراف وتمامها: «وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ» كما ورد ذكر الأعراف فى الآية ٤٨ من سورة الأعراف أيضا وهي: «وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا مَا أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ» .
(٤) كذا فى أ، ف، ل، والمراد ب «نعم»: الموافقة الظاهرة، والمراد ب «سوف»:
التسويف والتأجيل فى الأعمال المطلوبة.
(٥) «عن دينكم»: كذا فى أ، ف، ل، والمراد صرفتم أنفسكم عن دينكم وكفرتم به. [.....]
٤ / ٢٤٠