أن النَّبِيّﷺ- قَالَ: من تصدق بصدقة فَلَه مثلها فِي الجنة. قَالَ أَبُو الدحداح: إن تصدقت بحديقتي فلي مثلها فِي الجنة. قَالَ: نعم.
قَالَ: وأم الدحداح معي. قَالَ: نعم. قَالَ: والصبية. قَالَ: نعم. وكان لَهُ حديقتان فتصدق «٣» بأفضلهما واسمها الجنينة فضاعف اللَّهعز وجل- صدقته ألفي ألف ضعف «٤» فذلك قولهعز وجل-: أضعافا كثيرة
وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ يعني يقتر ويوسع وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ- ٢٤٥- فيجزيكم بأعمالكم فرجع أَبُو الدحداح إلى حديقته فوجد أم الدحداح والصبية فِي الحديقة التي جعلها صدقة فقام عَلَى باب الحديقة وتحرج أن يدخلها وقَالَ «٥»: يا أم الدحداح. قَالَتْ لَهُ:
لبيك يا أبا الدحداح. قَالَ: إني قَدْ جعلت حديقتي هَذِهِ صدقة واشترطت مثلها فِي الجنة، وأم الدحداح معي، والصبية معي، قَالَتْ: بارك اللَّه لك فيما اشتريت فخرجوا منها وسلم الحديقة إلى النَّبِيّﷺ، فَقَالَ: كم من نخلة مدلا عذوقها لأبي الدحداح فِي الجنة لو اجتمع عَلَى عذق منها أهل منى أن يقلوه ما أقلوه «٦» . قوله- سُبْحَانَهُ-: أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى وذلك أن
(١) فى أ، ل: بها والأنسب به. ولعله ضمن القرض معنى الصدقة فقال طيبة بها.
(٢) فى أ: كبيرة.
(٣) هكذا فى ل، وأما فى أ: فصدق أفضلهما. [.....]
(٤) هكذا فى أ، ل.
(٥) فى أ: قال.
(٦) جاء هذا الأثر فى تفسير ابن كثير ١: ٢٩٩ وسنده قال ابن أبى حاتم حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا قال أبو الدحداح الأنصارى:.. إلخ الأثر قال: وقد رواه ابن مردويه من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمررضي الله عنه- مرفوعا بنحوه.
(٢) فى أ: كبيرة.
(٣) هكذا فى ل، وأما فى أ: فصدق أفضلهما. [.....]
(٤) هكذا فى أ، ل.
(٥) فى أ: قال.
(٦) جاء هذا الأثر فى تفسير ابن كثير ١: ٢٩٩ وسنده قال ابن أبى حاتم حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا قال أبو الدحداح الأنصارى:.. إلخ الأثر قال: وقد رواه ابن مردويه من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمررضي الله عنه- مرفوعا بنحوه.
١ / ٢٠٤