«وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ» بالريح والملائكة «وَكانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا» «٣» يعني منيعا في ملكه حين هزمهم.
وَإِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ منهم أوس بن قيظي، ومعتب بن قشير الأنصارى وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يعني الشك مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا- ١٢- وذلك
أن النبيﷺ- لما بلغه إقبال المشركين من مكة أمر بحفر الخندق فحفر كل بني أب على حدة، وصار سلمان الفارسي في بني هاشم فأتى سلمان على صخرة فلم يستطع قلعها، فأخذ النبيﷺ- المعول من سلمان فضرب به ثلاث ضربات «فانصدع» «٤» الحجر، وسطع نور من الحجر كأنه البرق، فقال سلمان: يا رسول الله لقد رأيت من الحجر أمرا عجيبا وأنت
(١) الحصر المراد به الحصار الذي أحاط بالمؤمنين فصاروا بين المشركين واليهود. [.....]
(٢) فى ف: «بعث الله عليهم» والضمير فى عليهم عائد على الكافرين.
(٣) سورة الأحزاب: ٢٥.
(٤) فى أ: «وانصدع» وهو تصحيف.
(٢) فى ف: «بعث الله عليهم» والضمير فى عليهم عائد على الكافرين.
(٣) سورة الأحزاب: ٢٥.
(٤) فى أ: «وانصدع» وهو تصحيف.
٣ / ٤٧٧