قد علمت أنك كنت أحب إلى أمك من جميع ولدها وآثر عندها- لأنه كان أصغرهم سنا، وكان بها بارا- وقد حلفت أمك ألا تأكل «٣» ولا تشرب ولا تغسل رأسها ولا تدخل بيتا حتى ترجع إليها، وأنت تزعم أن في دينك بر الوالدين، فارجع إليها فإن ربك الذي بالمدينة هو بمكة فاعبده بها. فأخذ عياش عليهم المواثيق ألا يحركاه «٤»، فاتبعهما، فأوثقاه ثم جلده كل واحد منهما مائة جلدة حتى يبرأ من دين محمدﷺ- فأنزل اللهعز وجل- في عياش «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ» يعني صدقنا بتوحيد الله- «فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ» يعنى ضربهما إياه «جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ» يقول جعل عذاب الناس فى الدنيا
(١) الآية ٩ من سورة العنكبوت ساقطة من أ، ف، ز، ل، لأنها أدمجت مع الآية ٧ ولم تذكر فى مكانها.
(٢) وردت هكذا فى الأصل.
(٣) فى أ: لا تأكل، ز: ألا تأكل.
(٤) كذا فى أ، ز، ف، ل. والمراد ألا يحركاه عن دينه ولا يزحزحاه عنه.
(٢) وردت هكذا فى الأصل.
(٣) فى أ: لا تأكل، ز: ألا تأكل.
(٤) كذا فى أ، ز، ف، ل. والمراد ألا يحركاه عن دينه ولا يزحزحاه عنه.
٣ / ٣٧٥