فَقَالَ المسلمون: اللَّه ورسوله أَعْلَم. وكتب «٢» مسلمو مكة إلى عَبْد اللَّه بن جحش أن المشركين عابونا فِي القتال وأخذ الأسرى والأموال فِي الشهر الحرام فاسأل «٣» رَسُول اللَّهﷺ-: ألنا «٤» فِي ذَلِكَ متكلم، أَوْ أنزل اللَّه بِذَلِك قرآنا. فدفع عَبْد اللَّه بن جحش الأَسَديّ الكتاب إلى النَّبِيّﷺ- فأنزل اللهعز وجل- يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَلَم يرخص فِيهِ القتال، ثُمّ قَالَ: وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ يعني دين الْإِسْلام وَكُفْرٌ بِهِ «٥» أَي وكفر بالله وَصد عن الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ من عِنْد المسجد الحرام فذلك صدهم، وذلك أنهم أخرجوا النَّبِيّﷺ- وأصحابه من مكة أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ فهذا أكبر عِنْد اللَّه من القتل «٦» والأسر وأخذ الأموال. ثُمّ قَالَ- سُبْحَانَهُ-: وَالْفِتْنَةُ يعني الإشراك الَّذِي أنتم فِيهِ أَكْبَرُ عِنْد اللَّه مِنَ الْقَتْلِ «٧» . ثُمّ أخبرعز وجل- عن رأي مشركي العرب فِي الْمُسْلِمِين، فَقَالَ- سُبْحَانَهُ-: وَلا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ يعنى مشركي مكة
(١) فى أ: فوجدتم.
(٢) فى أ: فكتب. [.....]
(٣) فى أ: فسل.
(٤) فى أ: لنا.
(٥) فى أ: وكفر بالله.
(٦) فى أ: الأسل. والمثبت من ل.
(٧) فى أ، ل: فسر الآية التالية رقم ٢١٨ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا ... الآية فى هذا المكان. أى فى منتصف الآية ٢١٧ فأتممت تفسير الآية ٢١٧ ثم نقلت تفسير الآية ٢١٨.
(٢) فى أ: فكتب. [.....]
(٣) فى أ: فسل.
(٤) فى أ: لنا.
(٥) فى أ: وكفر بالله.
(٦) فى أ: الأسل. والمثبت من ل.
(٧) فى أ، ل: فسر الآية التالية رقم ٢١٨ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا ... الآية فى هذا المكان. أى فى منتصف الآية ٢١٧ فأتممت تفسير الآية ٢١٧ ثم نقلت تفسير الآية ٢١٨.
١ / ١٨٦