وَاتْلُ عَلَيْهِمْ على أهل مكة نَبَأَ يعني حديث إِبْراهِيمَ- ٦٩- إِذْ قالَ لِأَبِيهِ آزر وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ- ٧٠- قالُوا نَعْبُدُ أَصْنامًا من ذهب وفضة وحديد ونحاس وخشب فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ- ٧١- يقول فنقيم عليها عاكفين وهي اثنان وسبعون قالَ إبراهيمعليه السلام-: هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ- ٧٢- يقول هل تجيبكم الأصنام إذا دعوتموهم أَوْ هل يَنْفَعُونَكُمْ في شيء إذا عبدتموها أَوْ يَضُرُّونَ- ٧٣- يضرونكم بشيء
(١) هكذا فى ف، أ، م: وفيه.
(٢) هكذا فى أ، وفى ف: ناموئين.
(٣) الآية: فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ آياتٍ ... سورة الأعراف: ١٣٣.
(٤) فى ف، ا: فيها.
(٢) هكذا فى أ، وفى ف: ناموئين.
(٣) الآية: فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ آياتٍ ... سورة الأعراف: ١٣٣.
(٤) فى ف، ا: فيها.
٣ / ٢٦٨