أن النَّبِيّﷺ- أمر فِي حجة الوداع فَقَالَ: من «٦» لَمْ يَكُنْ معه هدى، فليحل من إحرامه، وليجعلها عَمْرَة،
فقالوا للنبيﷺ-: إنا أهللنا بالحج فذلك جدالهم للنبيﷺ- ثُمّ قَالَعز وجل-: وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يعنى مما نهى [٣٢ أ] من ترك «٧» الرفث والفسوق والجدال يَعْلَمْهُ اللَّهُ فيجزيكم به ثُمّ قَالَعز وجل-:
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى «٨» وذلك أن ناسا من أَهْل اليمن وَغَيْرُهُمْ كانوا يحجون
(١) فى أ: وفى ذى القعدة، فى ل: أو فى ذى القعدة.
(٢) فى أ: بالحج.
(٣) سورة البقرة: ١٨٧.
(٤) فى الحج: ساقطة من أ.
(٥) سورة غافر: ٤. [.....]
(٦) فى أ، ل: فمن.
(٧) فى أ: ذلك.
(٨) أخرج الواحدي عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يزودون يقولون نحن المتوكلون فإذا قدموا مكة سألوا الناس. فأنزل اللهعز وجل- وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وقال عطاء بن أبى رباح: كان الرجل يخرج فيحمل كله على غيره فأنزل الله- تعالى- وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى أسباب النزول للواحدي: ٣٢.
وذكر السيوطي فى لباب النقول ص (٣٠) روى البخاري وغيره عن ابن عباس قال: كان أهل
(٢) فى أ: بالحج.
(٣) سورة البقرة: ١٨٧.
(٤) فى الحج: ساقطة من أ.
(٥) سورة غافر: ٤. [.....]
(٦) فى أ، ل: فمن.
(٧) فى أ: ذلك.
(٨) أخرج الواحدي عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يزودون يقولون نحن المتوكلون فإذا قدموا مكة سألوا الناس. فأنزل اللهعز وجل- وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وقال عطاء بن أبى رباح: كان الرجل يخرج فيحمل كله على غيره فأنزل الله- تعالى- وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى أسباب النزول للواحدي: ٣٢.
وذكر السيوطي فى لباب النقول ص (٣٠) روى البخاري وغيره عن ابن عباس قال: كان أهل
١ / ١٧٣