ذلك بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ يعني انتقاص كل واحد منهما من الآخر حتى يكون النهار خمس عشرة ساعة والليل تسع ساعات في كل سنة وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بأعمالهم بَصِيرٌ- ٦١- بها ذلِكَ يعني هذا الذي فعل ذلك، يدل على توحيده بصنعه بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ يعني يعبدون من دونه من الآلهة هُوَ الْباطِلُ الذي
- الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» وفى ز: فنزلت فيهم آيتان فقال:
«لَيُدْخِلَنَّهُمْ ...»، الآية.
أقول والمراد بالآيتين الآية السابقة رقم ٥٨، وهذه الآية ٥٩ سورة الحج.
(١) ما بين القوسين «...»: من ز، وليس فى أ.
(٢) لليلة بقيت من المحرم: من ز، وفى أ: فى ليلتين بقينا من المحرم.
(٣) فى أ، ز، ل: ﷺ.
(٤) أى أن المسلمين ناشدوا الكفار أن لا يقاتلوهم.
(٥) فى أ: فوقع، ز: فوقر.
«لَيُدْخِلَنَّهُمْ ...»، الآية.
أقول والمراد بالآيتين الآية السابقة رقم ٥٨، وهذه الآية ٥٩ سورة الحج.
(١) ما بين القوسين «...»: من ز، وليس فى أ.
(٢) لليلة بقيت من المحرم: من ز، وفى أ: فى ليلتين بقينا من المحرم.
(٣) فى أ، ز، ل: ﷺ.
(٤) أى أن المسلمين ناشدوا الكفار أن لا يقاتلوهم.
(٥) فى أ: فوقع، ز: فوقر.
٣ / ١٣٥