أخرجي ثمرك وردي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها، ويبارك الله في الرسل حتى إن اللقحة (٧) من الإبل لتكفي الفئام (٨)، فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة، فتأخذهم تحت آباطهم، فيقبض الله روح كل مؤمن وكل مسلم، ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة» ورواه الإمام أحمد (٩) وأهل السنن من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به. وسنذكره أيضا من طريق أحمد عند قوله تعالى في سورة الأنبياء: ﴿حَتّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ﴾ [الأنبياء: ٩٦] الآية.
حديث آخر: قال مسلم (١٠) في صحيحه أيضا: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم، قال: سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي يقول: سمعت عبد الله بن عمرو، وجاءه رجل فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث به، تقول إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا؟ فقال: سبحان الله، أو لا إله إلا الله، أو كلمة نحوهما، لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا، إنما قلت: إنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما: يحرق
(١) أي ضمهم إلى الطور واجعله لهم حرزا.
(٢) النغف: الدود يكون في أنوف الإبل والغنم.
(٣) الزهم: الدسم.
(٤) البخت: الإبل الخراسانية.
(٥) المدر: الطين الصلب.
(٦) أي كالمرآة.
(٧) اللقحة: القريبة العهد من الولادة.
(٨) الفئام: الجماعة من الناس.
(٩) مسند أحمد ٤/ ١٨٢ - ١٨٣.
(١٠) صحيح مسلم (فتن وأشراط الساعة حديث ١١٦)
(٢) النغف: الدود يكون في أنوف الإبل والغنم.
(٣) الزهم: الدسم.
(٤) البخت: الإبل الخراسانية.
(٥) المدر: الطين الصلب.
(٦) أي كالمرآة.
(٧) اللقحة: القريبة العهد من الولادة.
(٨) الفئام: الجماعة من الناس.
(٩) مسند أحمد ٤/ ١٨٢ - ١٨٣.
(١٠) صحيح مسلم (فتن وأشراط الساعة حديث ١١٦)
٢ / ٤١١