وقد اختلف الناس في طلب فهم القرآن، فقوم طلبوا فهم القرآن بتكرار درسه ليستخرجوا فهم ظاهر أحكامه، فمنهم مقلّ ومنهم مكثر عالم عامل لله تعالى بمنازل الجنة، وعامل لله تعالى إيجابا، وعالم به لا عامل له، وقوم طلبوه لحفظ التلاوة والتعليم لغيره، منهم سليم في فعله، ومنهم مغتر بربه، ورجل كثير الدرس له ومراده تعلم طلب الألحان، ويريد أن يشار إليه، ويكسب من حطام الدنيا، فهو من أخسر الثلاثة عند الله تعالى. قال سهل: وأخبرني محمد بن سوار عن عمرو بن مرداس (٥) عن أبي هريرة (٦) رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
(١) عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي (… - ٣٢ هـ): صحابي، من أكابرهم فضلا وعقلا، من السابقين إلى الإسلام. كان خادم رسول الله الأمين وصاحب سره. ولي بيت مال الكوفة. (الإصابة ت ٤٩٥٥؛ والحلية ١/ ١٢٤).
(٢) شعب الإيمان ٢/ ٢٩٠ (رقم ١٨٠٧)؛ وكتاب الزهد لابن أبي عاصم ص ١٦٢؛ ونسب هذا القول إلى سفيان الثوري في المدخل إلى السنن الكبرى ص ٣٣٩ (رقم ٥٥٧).
(٣) محمد بن سوار: يقال إنه كان خال سهل بن عبد الله التستري. روي عن ابن عيينة، وعنه سهل. (تهذيب التهذيب ٩/ ١٨٦).
(٤) أيوب السختياني: أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني البصري، أبو بكر (٦٦ - ١٣١ هـ): سيد فقهاء عصره. تابعي، من النساك الزهاد، من حفاظ الحديث. كان ثبتا ثقة. (الحلية ٣/ ٣).
(٥) عمرو بن مرداس: من رواة الحديث عن بلال وأبي هريرة. (الإصابة ت ٦٥١٥).
(٦) أبو هريرة: عبد الرحمن بن صخر الدوسي (٢٠ ق هـ - ٥٩ هـ): صحابي، كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية له. لزم صحبة النبي ﷺ. ولي إمرة المدينة مدة، ثم البحرين. (الإصابة، الكنى ت ١١٧٩؛ والحلية ١/ ٣٧٦).
(٢) شعب الإيمان ٢/ ٢٩٠ (رقم ١٨٠٧)؛ وكتاب الزهد لابن أبي عاصم ص ١٦٢؛ ونسب هذا القول إلى سفيان الثوري في المدخل إلى السنن الكبرى ص ٣٣٩ (رقم ٥٥٧).
(٣) محمد بن سوار: يقال إنه كان خال سهل بن عبد الله التستري. روي عن ابن عيينة، وعنه سهل. (تهذيب التهذيب ٩/ ١٨٦).
(٤) أيوب السختياني: أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني البصري، أبو بكر (٦٦ - ١٣١ هـ): سيد فقهاء عصره. تابعي، من النساك الزهاد، من حفاظ الحديث. كان ثبتا ثقة. (الحلية ٣/ ٣).
(٥) عمرو بن مرداس: من رواة الحديث عن بلال وأبي هريرة. (الإصابة ت ٦٥١٥).
(٦) أبو هريرة: عبد الرحمن بن صخر الدوسي (٢٠ ق هـ - ٥٩ هـ): صحابي، كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية له. لزم صحبة النبي ﷺ. ولي إمرة المدينة مدة، ثم البحرين. (الإصابة، الكنى ت ١١٧٩؛ والحلية ١/ ٣٧٦).
٢٠