الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

=الحديث بمجموع هذه الطرق والشواهد لا ينزل عن مرتبة الحسن أن شاء الله تعالى على أقل الأحوال» الصحيحة (٥/ ٧٥)] «المؤلف».
(١) أخرجه أبو داود في ٢ - ك الصلاة، ٣٥٩ - ب الدعاء، (١٤٨١). والترمذي في ٤٩ - ك الدعوات، ٦٥ - ب، (٣٤٧٧). وابن خزيمة (١/ ٣٥١/ ٧١٠). وابن حبان (٥١٠ - موارد). والحاكم (١/ ٢٣٠ و٢٦٨). وأحمد (٦/ ١٨) وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي ﷺ (١٠٦). والبزار (٩/ ٢٠٣/ ٣٧٤٨). والطحاوي في المشكل (٣/ ٧٦ - ٧٧). والطبراني في الكبير (١٨/ ٧٩١ و٧٩٣). والبيهقي في السنن (٢/ ١٤٧ - ١٤٨). وفي الشعب (٣/ ١٤٣/ ٣١٣٩).
- من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ أخبرنا حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني حميد بن هاني أن أبا على عمرو بن مالك حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يقول: فذكره مرفوعا.
- وهذا إسناد حسن؛ رجاله ثقات، غري أبي هاني حميد بن هاني: قال أبو حاتم: «صالح». وقال النسائي: «ليس به بأس»، وقال الدارقطني: «لا بأس به، ثقة»، وقال ابن عبد البر: «هو عندهم صالح الحديث، لا بأس به». وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات. [الجرح والتعديل (٣/ ٢٣١). سؤالات البرقاني (٩٥). الثقات (٤/ ١٤٩). التهذيب (٢/ ٤٦٤). وقال في التقريب (٢٧٦): «لا بأس به»].
- قال الترمذي: «حسن صحيح». وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم». وفي الموضع الثاني: «صحيح على شرط الشيخين، ولا تعرف له علة» وفيه نظر؛ فأن حميد بن هاني لم يخرج له البخاري، وعمرو بن مالك الجنبي لم يخرجا له. وصححه ابن خزيمة وابن حبان.
- وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم (١٣١٤). وصحيح الترمذي برقم (٢٧٦٧).
- وقد تابع المقرئ: عبد الله بن المبارك عن حيوة به نحوه مختصرا. أخرجه ابن أبي عاصم (٨٢).
(٢) أخرجه النسائي في ١٣ - ك السهو، ٤٨ - ب التمجيد والصلاة على النبي ﷺ في الصلاة،=