الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

=المجتبى (١٣٣٧ - ٣/ ٦٩). وفي النعوت الكبرى (٤/ ٤٠٩/ ٧٧١٧). وفي عمل اليوم والليلة (٩٤ - ٩٧ و٣٦٧). والدرامي (١٣٤٧ - ١/ ٣٥٨). وابن ماجه (٩٢٤). وأبو عوانة (٢/ ٢٤١). وابن حبان (٢٠٠٠ و٢٠٠١ - إحسان). وأحمد (٦/ ٦٢ و١٨٤ و٢٣٥). وعبد الرازق (٢/ ٢٣٧). وابن أبي شيبة (١/ ٣٠٢ و٣٠٤). والطيالسي (١٥٥٨). وابن السني (١٠٩). والطبراني في الصغير (١/ ١٩٣/ ٣٠٦ - روض). وفي الدعاء (٦٤٤ - ٦٤٧). والبيهقي (٢/ ١٨٣).
- قال الترمذي: «حسن صحيح».
- وقد روى هذا الحديث أيضًا من حديث:
١ - ابن مسعود [النسائي في عمل اليوم والليلة (٩٨ و٩٩ و٣٦٦). وابن خزيمة (٧٣٦). وابن حبان (٢٠٠٢ - إحسان). والطيالسي (٣٧٣). وابن شيبة (١/ ٣٠٢). والطبراني في الدعاء (٦٤٨)].
٢ - ابن عمر [النسائي في عمل اليوم والليلة (٣٦٥). وابن أبي شيبة (١/ ٣٠٣). والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٦١/ ١٣٢٨٨). وفي الدعاء (٦٥٠)].
- وفي أسانيدها مقال.
(١) متفق على صحته: أخرجه البخاري في ١٠ - ك الآذان، ١٥٥ - ب الذكر بعد الصلاة، (٨٤٤)، وفيه: «... في دبر صلاة مكتوبة ... «وفي ٨٠ - ك الدعوات، ١٨ - ب الدعاء بعد الصلاة، (٦٣٣٠)، وهذا لفظه. وفي ٨١ - ك الرقاق، ٢٢ - ب ما يكره من قيل وقال، (٦٤٧٣) مطولًا. وفي ٨٢ - ك القدر، ١٢ - ب لا مانع لما أعطى الله، (٦٦١٥). وفي ٩٦ - ك الاعتصام، ٣ - ب ما يكره من كثرة السؤال، (٧٢٩٢) مطولًا. وفي الأدب المفرد (٤٦٠) مطولًا. ومسلم في ٥ - ك المساجد، ٢٦ - ب استجاب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، (٥٩٣ - ١/ ٤١٤ - ٤١٥). وأبو داود في ك الصلاة، ٣٦١ - ب ما يقول الرجل إذا سلم، (١٥٠٥). والنسائي في ١٣ - ك السهو، ٨٥ - ب نوع آخر من القول عند انقضاء الصلاة، (١٣٤٠ و١٣٤١ و١٣٤٢ - ٣/ ٧٠ - ٧١). وفي عمل اليوم والليلة (١٢٩ و١٣٠). والدارمي (١٣٤٩ - ١/ ٣٥٩). وأبو عوانة (٢/ ٢٤٣ - ٢٤٥). وابن خزيمة (٧٤٢). وابن حبان (٥/ ٢٠٠٥ - ٢٠٠٧ - إحسان). والبيهقي (٢/ ١٨٥). وأحمد (٤/ ٢٤٥ و٢٤٧ و٢٥٠ و٢٥٤ و٢٥٥). والحميدي (٧٦٢). وعبد الرازق (٢/ ٢٤٤). وابن=